最後的財力與尊嚴付出何等的屈辱，隻會記得他物部足利為了巴結唐軍作為靠山，無恥之尤的出賣倭人。
物部足利想了想，試探著道：“依在下看來，忌部氏、中臣氏都有嫌疑啊……”
既然要當“倭奸”，那就當到底，幹脆將忌部氏與中臣氏一網打盡，以前三家貴族當中物部氏最弱小，消滅那兩家之後物部氏一家獨大，倒也不錯。
可惜劉仁願洞徹了他的意圖，冷笑著道：“想什麽美事呢？忌部氏與中臣氏二選其一。”
唐軍在海外的政策，最本源的核心便是“製衡”，畢竟大唐不可能出動幾十萬大軍在海外開疆拓土將這些番邦蠻夷全都占了，大唐國內的土地還開發不過來呢，頭等大事是將遼東之地徹底歸化入大唐版圖，哪裏顧得了這些海外番邦？
所以隻是在各地駐軍，以決定性的武力對各地政權予以威懾，然後扶持一派、打壓一派，確保各地政權、勢力的平衡，誰都沒有把握消滅另外一方，就隻能都拚著搶著爭取唐軍的扶持，否則就會被對方吃掉。
唐軍坐山觀虎鬥，確保自身之利益。
所以劉仁願的想法是讓物部氏徹底與忌部氏、中臣氏翻臉，種下仇恨，怎麽可能替物部氏鏟除那兩個對頭，使其在倭國一家獨大？
物部足利也明白這一點，擦了擦頭上的汗水，左思右想、取舍兩難。
忌部氏與中臣氏都是倭國傳承非常久遠的氏族，且都是世代管理倭國的祭神、祭祀事宜，地位崇高、代代沿襲，不僅在倭國民眾心中有著不可取代的地位，也有著非常強橫的實力。
現在由於蘇我氏的覆滅、物部氏投靠大唐而崛起，忌部氏與中臣氏結成聯盟，處處與物部氏作對，唐人則聽之任之，並不插手。
一旦自己出賣了這兩個氏族其中之一，必然被這兩個氏族視為生死仇敵，再無半分轉圜之餘地。
可劉仁願威壓太甚，他不敢拒絕，選誰呢？
最終，在劉仁願鋒銳的眼神壓迫之下，物部足利咽了一口唾沫，艱難道：“這件事，或許是忌部氏做的。”
中臣氏曾經在對佛教之態度上與物部氏站在一起對抗蘇
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