等秧，其上有戰國墓葬，距大明山僅3公裏。兩處墓葬700多座，是迄今廣西發現的規模最大、最密集的古墓群。這兩處年代銜接的墓群，具有相當高的方國文明，表現為可製造牛首提梁卣等精美的青銅器（以出土坩堝為證）；有大量的隻有國家政權才擁有的青銅和鐵質兵器；有造型獨特的陶器；出現早期的刻畫文字；有大量貴族才能使用的玉器。
南方炎熱多雨，野獸蟲蛇繁衍橫行，為防潮、防暑、防蛇、防蟲、防獸，壯人俗居幹欄，其柱墊以石礎防腐，村落圍以荊棘柵欄。在漢族人入嶺南之前，西甌、駱越的都城和城鎮，當是幹欄式宮室，圍以木柵或荊棘為牆。直到明代，有的城池依然如此。
如《廣南府誌·城池》載：“廣南府城在平關坡上。舊有城，久廢。明洪武十九年（1386年）建排柵，周四裏，西南設二門。”到雍正十年（1732年）才改築磚城。至今廣南土司衙門尚存的議事廳，就是幹欄式的木結構。忻城土司衙門為漢族宮廷建築與壯族幹欄的有機融合，其衙署花廊、花廳、閨房的柱子，皆墊以礎。又明楊芳《殿粵要纂·思恩軍民府圖說》：“思恩始治寨城。”顧名思義，此城曾經以寨圍城，寨即防守用的柵欄。幹欄式宮室、柵欄圍牆、荊棘圍牆，一旦失火於兵燹，或腐敗坍塌，便痕跡難存。故對駱越國都城城址的考察，不能以此為據，須綜合各方麵另外尋找切入口。這個切入口果然找到了，這就是古墓群和地名。
壯族祖先受到了漢文化的影響，當駱越由部落聯盟升格為駱越國時，其蛇圖騰也隨之升格為龍。這從側麵揭示了突厥傳說演變為龍母文化的隱秘，大明山下的駱越部落聯盟已經發生了質變，成為階級社會的方國了。蛇是駱越部落的圖騰，而龍則是駱越方國的國徽。
過去隻知道夏曆三月三歌節是特掘回來給龍母掃墓的日子，但對其更深層
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