人們對於那些特殊年代的英雄們隻字不提，就好像他們不應該讚美似的。
在人們眼裏，隻有詩人和藝術家可以進曆史書籍，就像如今隻有明星才是人們的偶像一樣，這實在是一件令人憂鬱的事情。
關於五胡亂華這段曆史，現在的教科書裏是沒有的，即便是有，也隻是簡單的說了南北朝時期有個“十六國”，然後說這些少數民族怎麽衝破士族的門閥主義，怎麽注意與漢族的融合，以至於後來有了魏文帝這位雄才大略的好皇帝。
於是乎，這些都是值得讚美的，那些關於殺戮壓迫都是微不足道的，不值一提。至於抵製這種民族融合的行為都是錯誤的，那麽，冉閔在那個時代，搞出個滅胡令來，更是反.動至極的。
因此，這樣的人實在不應該被銘記，因為他破壞了民族大團結，破壞了作為泱泱大國，禮儀之邦的的風範。
甚至所謂的“五胡亂華”很多人的人眼裏，是個非常值得讚美的事情，甚至，有些人經還挺崇拜其中的一個人，後趙的石勒。
隻有真正的了解了這段曆史，才會知道現實是多麽的令人作嘔。才會知道，冉閔是中華民族史上罕見的大英雄，他的貢獻，絕不亞於任何一個中華民族中的偉人，可是這麽一個英雄，竟然在2000多年裏，幾乎是被人遺忘的。
許多人都讀過魯迅先生的《狂人日記》，裏麵對中國的幾千年封建道德以“吃人”兩字概括，這種“吃人”還不是真正意義上的吃人。
但確實也有把人殺了吃的，吃人在中國可謂曆史悠久，在春秋時期，齊國的易牙就把自己的孩子做成了菜給齊桓公吃，唐時的張巡守睢陽，糧草用盡時吃過人，黃巢造反時也吃過人。一些城池被圍，人餓得受不了，就易子而食，但這些事情都是極個別的，或源於少數統治者的瘋狂，或者是因為實在沒有辦法，但在“五胡亂華”這一華夏與人類曆史最黑暗的時期，卻有許多人被大規模地宰殺烹食。
在入侵中原的胡人中，幾乎所有的胡人都沒有自己的文字，十分野蠻，許多胡人還保留著食人的獸性，以羯族，白種匈奴，鮮卑族三族最為凶惡。
所謂胡人，基本上是一些沒有什麽文化的野蠻部落。曆史總是和人在開玩笑，文明謙和的民族總是被野蠻落後的部落武力征服，然後大肆蹂躪。從埃及，巴比倫，羅馬，希臘，印度，中國來看，往往都是這樣。
可是可笑的是，最終曆史過去之後，這些野蠻的民族在曆史上消失個幹淨，他們最終依然被文明所消滅殆盡，這不是光用屠殺的方法可以做到的。
公元304年，當時還是“八王之亂”，幽州刺史王浚引進慕容鮮卑來對付成都王穎，慕容鮮卑乘機大掠中原，搶劫了無數財富，還擄掠了數萬名漢族少女。
回師途中一路上大肆奸.淫，同時把這些漢族少女充作軍糧，宰殺烹食，走到河北易水時，吃得隻剩下八千名少女了。
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