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六百六十四、未有英雄不誌堅(4/4)

的都是現實。


……


從來山河是氣短,未有英雄不誌堅。


放眼現實,幾時是優勢,何處無磨難?


九省的情況是那麽差,看起來簡直毫無反擊的道理。


可什麽時候,正當的反擊,必須維護的安全,也要看現實臉色?


山河破敗,便要我輩氣短?事不如人、力不勝人,便要一讓再讓?——不。


從來山河是氣短!


未有英雄不誌堅!


現實的困苦,永遠無法阻攔前進的步伐!


敢對日月任豪氣,便教天下換新篇!


「國格獨立戰爭(抗敵援友)在我眼裏,是無比偉大的。它不單單打出我們的骨氣與尊嚴,更揭示了一個道理:不要因為現實的劣勢而縮拳。要打得一拳開!


從來山河是氣短,未有英雄不誌堅。獻給那個時代的英雄們。


………


本書設定上,修煉文明是在不斷發展、前進的。正如書外。


我在寫“完整的工業化體係”時候,是遲疑過的,會不會太……不像修煉?太現代?


但就像我最開始表達的,修煉文明中,境界是一點點攀升的,是用歲月與群賢一點點試探出來的。


就像凝鼎境,最開始為什麽叫凝鼎境?因為鼎象征權利,所以古時候的修士會把自己的領域凝成鼎的樣式。但在修煉不斷發展後,凝鼎境也並非必須凝一個領域之鼎的。


這樣的設定,在我看來,更真實。


而且,正因為修煉體係的不穩定、不確定性,才造成了這個世界曆史的多變、未知和精彩。


所以,在九省發展到今天,他我武器勝過修士個體力量這種設定,並非不合理。在我眼裏很合理。


至於詞語和設定太過於現代化,也非如此。


好比“經濟”一詞,最初意思是“經國濟世”,而非今天的經濟。


(《晉書·殷浩傳》:“足下沉積淹長,思綜通練,起而明之,足以經濟。”)


很多古詞,都是隨時代而更有新意的。這也是我們文明的發展。用到書裏,很合適滴。」


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