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那麽，在他省眼中，與古秦省一樣，伺機而動、待價而沽的北道省，在徐慶之視角下又是怎樣的？
在北道省散修眼中，又是如何呢？
他們是怎樣看待遙遠卻可接觸到的一切？
九省的民心，到底是怎樣的？
這一刻，眾人不再向壁臆測、悶頭瞎猜，他們特別想抬起腳，到各處瞧瞧。
錢陽雨拊掌連連。
“我與諸位一樣，都有困惑。隻是該上路，還是要上路的。不能因噎廢食，因盲裹足。”
“曆史是由盲人走出來的，現實是由勇者闖出來的。”徐慶之讚同。
他深有體會，大多成功立績的人，是不清楚他所行所為的深遠意義的。
張之林貼近青九“一起來？”
青九並不猶豫“自然。” 「張打油。——據傳說打油詩的由來就是此人。可自行上網查詢；故而徐慶之自稱張打油還魂。
我一直嚐試描寫大荒不同地域的散修，用他們來托出當地的風俗人情。也一直嚐試去刻畫不同地域、不同勢力的散修，他們的心中在想什麽。
在我觀念中，大荒這盤棋，大修士也好，高境界也罷，再狂妄地自比下棋人，也不過是棋中一子。而芸芸眾生，天下散修，卻實實在在的，是棋盤。
沒有他們，就沒有所謂的天下。
這大荒的模樣，可以由他人塑造、引導。
而最後定型、穩固的，隻能是大荒的所有散修。
本章中，民間將至尊帝弑天稱為太祖的事例，你可以當成鄙人穿越到大荒，親眼所見。
鄙人可以保證，這確實是大荒民間縷縷風氣中的一縷。
把開拓者、散修庇護者的至尊，比喻成裹足不前、壓迫散修的修煉皇帝，這固然是大荒謬。可也是真實存在。
恰如王哥兒請求，諸位前輩對這種現象，應當是知道它、理解它的。隻有知道並理解，才能改善與進步。」
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