夜漸深。
天漸涼。
舊廟門口一如既往淒清冷寂。
門頭匾額未被摘去，卻無法看清上書廟名。
白日裏不需仔細甄別，即可通過門麵上歲月和塵土難以遮掩的痕跡，想見當年狼藉之狀。
沒有金玉在外，敗絮其中便不太難接受。
隻是尋常時候，廟中除了那尊泥胎石塑的供奉神像，再不見他物。
舊廟所祀奉的真神，是道門中赫赫有名的真武大帝。
傳說昔時的三豐真人便是真武大帝凡間化身，故而長久以來中州道門執牛耳者非武當莫屬。
蕩魔天尊理所當然地成了武當入世救危的代名詞。
然，因外夷劫亂而元氣大傷的武當，十數年來退居一隅，明哲保身，甚至險些閉門守山。
曾仗劍躡踏龜蛇、盡誅天下邪魔的真武子弟竟成了縮頭烏龜，再不能守護各方安寧。
各地真武廟先是香火漸斷，再之後便被絕望而憤怒的人們打砸燒搶則在情理之中。
特別是當手眼通天的十二天煞門、有求有應的兜率幫、管吃管住的紅衣教，乃至賣命求存的幽冥教逐步興起闖入大眾視野中後，求神拜佛上香祈願者更少了。
是正是邪可非江湖人自己說了算，於水深火熱中生活的底層黎民百姓們就不是那麽在乎。
對走投無路、絕望求存的人來說，所謂的名門正派接濟能力太過有限，還不如這些邪門魔教來得實在靠譜。
若非瀘州郡一直較為富足，否則這真武像也要被眾人合力推倒砸碎，哪會給這假神仙留顏麵？
舊廟中這尊“真武大帝”，十幾年如一日獨守空房，間或迎入些寡窮乞殘借地避寒。
晝夜無雀鼠，過路人連撒泡尿都欠奉，生氣一年不比一年。
偏生這些日子裏，尤其夜間，總有閑人跑來相伴，很是稀奇。
今夜廟裏比起近幾日稍欠熱鬧，卻仍有七人在內。
並排躺著的二人，鼾聲與肚皮一大一小，此起彼伏。
一個光頭倚坐門邊假寐，時不時被夜風撓癢了耳朵，便伸指掏掏。
一個青絲及地的清瘦男子盤膝打坐。
穿著夜行衣的年輕人和白衣書生則圍著一個麵具人自成一方。
鬼魅妖姬已不知東去幾裏地，笑麵彌勒方才將與其有關的過往講完。
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