吃罷中餐，我起身離去。
剛走到太乙觀大殿，忽然，我的眼睛都看直了。
逆光中，一個人影正跨進大門。
他頭戴氈帽，身穿短裝，正一步一步地向大殿走來。
隨著他的身影越來越近，我看見了他背上背著的那柄長劍，斜出肩膀。
“來人莫非釋延峰大師？”
聽到我這麽一聲叫喚，他愣了一下，旋即雙手合十：“正是貧僧。”
我忙上前牽手，將他領入寮房。又給世玉作了介紹。世玉忙往夥房去準備齋飯。
我給他倒了茶水，兩人坐下敘舊。
前番有讀者問，釋延峰大師背著一把長劍，怎麽坐火車飛機的。不得不說，他們少見多怪。像釋延峰這樣的苦行僧，他坐火車飛機嗎？就是用一雙腳板走天下。
“你怎麽知道我在這裏？”
釋延峰道：“天下有不透風的牆？”
“這些年，你到哪兒去了？”
“天下即家，走到哪兒就在哪兒落腳。”
我便介紹這些年的事情，師父家出事，我出走烏鄉，現落腳此處謀生，年內將迎師父回烏鄉。
他說：“此來無他，替董先生捎個信給你，”
“董先生？你認識他？”
“他在終南山修道，我在山腳念佛，雖說佛道兩教各不相同，也有共同之處，故有段時間，往來密切。
他原定你於四年後見，現在想在今年八月相見。”
“在何處相見？”
“路上。”
“路上？”
“對，當你行走在路上，他也行走在路上，便有相見之時。”
我覺得釋延峰越來越神秘。
這時，世玉來叫用齋。
我知道釋延峰並不是少林寺住家之和尚，平時也食肉糜。便叫世玉通知陳道士，一定要有個肉菜。
我陪釋延峰用過中餐。
他寫下一個方子給我：幹薑，甘草，磨研成粉。
我問：“這是什麽方？”
他說：“健身方。現在用不著，到了用得著的時候，你自製一些，以防寒邪。”
說罷，他站起，雙手合十，說：“我且告辭。”
任我怎麽留，他執意要走。
我送他到大坪前，他轉身再朝我合十：“就此別過。”
我拱拳道：“望英雄一路平安。”
他一步一步往山下石級走去，直到消失。
回到觀裏，世玉問：“釋延大師又往何處去了？”
我喟然長歎：“行走天下，是他永遠的追求，此去茫茫，也不知他何去何往。”
世玉說：“奇人，真奇人也。”
我說：“有些人生來，就好像有一種使命感。釋然大師，生來就在勸人為善，又好像在尋找天下大道。他的行為，一般人弄不清，所以，你稱他為奇人，恰如其分。”
世玉說：“佛教主張無生，認為現實對一切來說都是苦海。對現實，人們無能為力。所以隻能忍受。人們必須放棄各種欲望，把寄托希望到來世。
道教主張以生為真實，追求延年養生。所以，我認為佛教與道教最主要的區別就是對待生與死的態度。”
我點點頭，說：“所以，佛道不能同修。這也是釋然
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