用。 他決定先晾一晾他們，以爭取更大利益。眼下鞏固修為最要緊，想在修行界立足，修行是第一位的，不管科技怎麽發展，這一點都不會改變。 張宗元每天上午三小時，下午三小時，都像睡著了一樣進入一種入定的狀態。張均知道，那代表兒子的神魂進入了玄黃小世界，在接受李道君的傳承。 他一連幾天都在旁邊觀察，結果用佛眼也沒能看出什麽，最後就放棄了。後來，他輾轉請教了墨家幾位長老，才對李道君和玄黃小世界有了一點了解。 據幾位長老說，在東方仙門，真君一般是對抱丹且凝聚真力者的稱呼，仙君、神君、魔君等是對歸真級神通者的稱謂。 至於道君、帝君、聖君、聖母等，是對顯聖級高手的稱謂。這一級數的人，非常的稀少，實務強橫，站在金字塔的最頂端。 而下一級的大羅級，則往往冠以天君之名，那不僅僅代表了實力，還代表了地位。更上一級的混元境，稱之為天尊。 不過墨門長老判斷，那日出現的人絕不是李道君真身，應該隻是一道意念在人間的顯影。這個說法讓張均感覺不可思議。 其實到了神通境，修士就可以用心靈幹涉物質，點石成金，變水為油並非什麽難事，在現實世界憑空造一個投影出來，自然也非難事。這一層功夫，稱之為人間顯聖，也正是顯聖叫法的由來。 至於原理是什麽，是怎麽做到的，那就不是張均可以理解的了，他還沒這個資格。 知道了這個規則，張均就斷定那李道君是顯聖級的人物，而茅仙君是歸真級的人物，都是了不起的人物。 墨門對於玄黃小世界也並不十分了解，隻知這是一個非常強大的修真世家，與唐代李氏有莫大的關係。 對於小世界、大世界，張均非常向往，可惜以他現在的境界還無法
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