很清晰地記載，七月十五，月華之夜，天降帝流漿。她禦風淩空，沐浴在月華之下，還說出了驚人的百年之語：“君為天子，神自眷之，無病無災，百歲而終。”
後來世祖皇帝果然活到了一百多歲，成了有史以來最長命的皇帝。
但柔儀公主印象最深刻的，卻是她隻做了幾年皇後，便再次離開修行——“後摘鳳冠，騎鶴而去，不複回也”。
據說，當年皇宮裏的所有人都看到了她乘鶴而去的場景。一甲子後，白頭的宮女說起那時的情形來，還曆曆在目，清晰無比。
神女不複回，關於她的記載卻還在延續。譬如說，世祖皇帝想知道她在仙島是否修煉有成，派出了幾十艘巨船遠航，結果蓬萊未曾找到，卻發現了蠻夷之地，遍地沃土，四季如春，躺著都不會餓死。
大周得到了稻、黍、稷、麥、菽之外的第六穀，因在番邦，名為番薯，同樣帶回來的還有番茄、番椒等物。
王朝自此興盛。
再後來，世祖說他夢見了神女，問他辛勞已久，何不安享天年，叫她遠在玉京也不得安枕。夢醒後，世祖便萌生了退位的念頭，免去了父子相爭的悲劇。
不過他兒子也沒能活過他就是了……再後來，世祖壽終而死，帶走了白露宮，鄭後被廢為庶人，未能安葬帝陵，神女又修道而去，因此，帝陵中未有合葬之人。
柔儀公主總是想，虧得世祖皇帝活得久，他要是比兒子先死，以後來那位的性格，肯定會扒開貴妃的陵墓，把她送進帝陵與爹合葬，來個生不能同寢，死後合葬。
那估計世祖皇帝死了都會被氣活，他可不太喜歡後來的貴妃來著。
扯遠了。
世祖皇帝和神女的故事還有很多，譬如說建了神女祠。
過去，寡婦守節，烈女守貞，都會選擇一死了之。現在這麽吊死，官府卻不會再發放匾額，免去賦稅，反而是進神女祠裏清修十年的，可以得到表彰，福澤他人。
再比如說，道學興盛，無論王公貴族還是平民百姓，都興起了修道的風潮。
男子不必說，稀奇的是，大周出了好些個女道士。她們不僅美貌動人，更有滿腹才學，不願意成親生子，便幹脆出了家，潛心修道。家裏有些能耐的還會替她們建造道觀，廣邀天下有識之士坐而論道。
女冠、女道士，是大周詩文裏最高頻出現的詞匯之一。她們與許多文人才子留下了不少膾炙人口的詩篇，成為了周朝的
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