; 殷渺渺凝神斂心。不再去想天火地火雷火有什麽區別，它們來曆不同，名稱不同，但追根究底都是火焰。 摒除人類加之於上的種種含義，回歸到火焰本身。 火焰本身無法單獨存在，必須有燃燒物才可以。所以，第一筆落在最下麵，代表了燃燒的能量來源。而火焰是動態的不是靜止的，代表火焰主體的筆畫不能是筆直的線，要柔和，意味著運動和變化。 這麽一來，雛形已有，隻是並不夠精準。 火焰通常分為三層，外焰內焰焰心。因此，火苗旁邊要再添兩筆，代表其常見的外在形態。 噌。空氣中響起火柴劃過的摩擦聲。 一朵小小的火苗跳了起來，微弱又明亮。 成功了。 殷渺渺輕輕呼出口氣，明白為什麽之前看巫傳寫字的時候，感受不到任何靈力波動了。這具象出來的火焰並非靈力的顯現，而是天地的感應。 ——很難用言語來形容這種情況。當人們將一種不可名狀的無形的事物，用有形的可見的方式表達出來的時候，天地與之呼應，便出現了異象，有些類似於修士結丹結嬰時的天象，是天人感應的一種。 “你懂了。”巫傳說。 殷渺渺展顏一笑“是，多謝你的指點。我受益良多。” 這話拗口，巫傳要想一想才能理解“和你交談，我也會了很多，你看。”說著把一塊木板遞過去，上麵是用炭筆書寫的字，全都是木字旁的文字。 巫傳點著一個像“禾”的字，說“一個”，指“林”，說“很多個”，又指著“森”說“很多很多個”。除此之外，他還創建了花的寫法，可惜不是“花”，而是更像“朵”字，代表了樹根的字，又有點像“本”。 殷渺渺忍俊不禁“你將它們細分了。” “這幾個。”巫傳虛虛畫了個圈，把剛才說的字圈起來，又點著最初的“木”字，解釋道，“不一樣。” 殷渺渺頷首“我明白你的意思。” “木”是本質，“森”“林”則是具體的某個事物，是外在的表達。所以說，她其實弄錯了，巫傳之前造的是“文”，現在創造的，才是“字”。 蓋依類象形，故謂之文。其後形聲相益，即謂之字。&nb
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