於是從那天之後我就每天都開始期待九月九快點來，想親眼看看出馬仙的仙門大節怎麽過。
日子終於到了農曆的九月初九，這天黑哥早早就給我打電話，告訴我出來吧，他在外頭等我呢。
我下樓一看，黑哥不知道管誰借了一輛老款捷達，就是咱們現在網上常有人發的那個空調一開出風口都掛白霜的老捷達。張姨此時已經在副駕駛坐著了，她搖下窗戶招呼我上車坐後邊。
上了車之後，我看後座的一邊擺滿了瓜果梨桃，燒雞燒鵝，還有麵食點心這些供品。
我瞅著塑料袋裏的燒雞燒鵝問張姨：“姨啊，咱上大供不是得去廟裏嗎，像拜菩薩那樣給供品都擺上，你們這整的葷腥人家廟裏能讓咱帶進去嗎？”
誰知道張姨給了我一個意想不到的回答：“誰說上大供就一定得去廟裏了。咱出馬仙起源於薩滿教，講的就是一個溝通大自然。燒香禮佛也好，給仙家上供也罷，不要太拘泥於形式，隻要有心，不管在哪兒上供仙家都能來受用。”
張姨這番話使我茅塞頓開，這可是她修行了幾十年得出的感悟。
是啊，不必拘泥於形式。求神拜佛這種事就是這樣，隻要心中有對大道的向往和信仰，細枝末節的東西不必過分糾結，心誠則靈。
現在有些人就是一味地追求那個儀式，感覺好像儀式稍微做錯一點，神佛仙都不會保佑他。可其實這種事哪有那麽多標準啊，就算是有，標準不也是人定的嗎？人家漫天神佛又沒親口告訴你給我上香的時候必須哪根手指持哪根香。
《道德經》有雲：道法自然。
《金剛經》裏也說：“凡以色拜我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。”
不管佛教，道教，還是出馬仙或者什麽其他的法派。
終極目標都無非都是求世間大道。
而大道存乎於人心，並不流於形式。
本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)