就在這位被譽為林海之子的男嬰出生之後不久，杜爾班便為自己的兒子取好了名字。
杜爾班為自己的兒子取名為“庫吉薩”，這在塔瑪爾部落的語言中，正是林海之子的意思。
起初，塔瑪爾部落的薩滿祭司們並不讚同自己首領為新生兒取這樣的名字，他們覺得這樣是在褻瀆自然界的神靈。
薩滿們時不時會輪著番去找杜爾班，並對他說：
“尊敬的首領，恕我冒昧，依我們來看，林海之子完全可以隻作為您兒子未來的稱號，委實沒必要非要以庫吉薩這樣的詞匯來為您的兒子命名。”
可每當他們這樣說時，杜爾班總會用自己手中那把綴滿了獸牙的獵刀作為對他們的回應。
是的，杜爾班把部落裏每一個來找他說這種話的薩滿全殺了。
殺了之後還會命人將他們的屍體砍碎，用這些薩滿的血肉喂養自己的獵鷹和獵犬。
多虧了塔瑪爾部落的戰馬不吃肉，否則杜爾班一定會把這些薩滿的血肉分給馬兒們一份。
杜爾班這位年輕而偉大的部落首領就是這樣的性格，他格外信奉暴力與血腥。
在他的心中，對自己部落中的所有人和資產，有一個依據重要程度的排序，從大到小依次是：
自己、自己的女人圖麗和自己剛出生的兒子，以及塔瑪爾部落英勇的戰士們，這是第一梯隊。
部落中為戰爭和打獵而飼養的獵鷹、獵犬、戰馬、以及其他牛羊鹿之類的牲口們，這些是第二梯隊。
至於塔瑪爾部落的那些老弱婦孺，以及一些從其他部落歸順而來的，那些不能成為戰士的部眾們，這些則是排在第三梯隊。
而第四梯隊，同時也是最低的等級，便是這些不能上馬作戰，也不能為部落從事生產活動的薩滿們了。
杜爾班從內心深處覺得這些薩滿們都是廢物，認為他們這些人活著簡直就是浪費寶貴的食物。
但由於塔瑪爾部眾們一直以來都有對於薩滿教的信仰，所以他也沒有徹底把這些廢物剔除出自己的部落。
畢竟這些薩滿雖然廢物，但好歹對自己的部
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