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英雄所見略同。”
“臣附議。”
“懷民亦未寢。”
“大哥，俺也一樣！”
“《論我也是究竟有多說表達方式》”
“大夏文化，博大精深。”
……
與此同時，古墓現場。
劉博文還在好奇門神的原型，趙澤明在一邊解釋道：
“我們的很多神話色彩的年畫其實都是有原型的，就拿門神來說，除了神荼鬱壘，還有以秦叔寶和尉遲恭兩位將軍做原型的門神年畫。”
“但是這兩位將軍就是比較後期的時候的門神的原型了。”
“最早的門神形象，還是神荼鬱壘這兩位。”
白長明聽著趙澤明的解釋，滿意地點了點頭。
雖然他們是專業考古的大學，但是也並不是對所有的曆史相關的知識都是無孔不入，無所不知的。
像是門神這樣的知識點，就是他們很少接觸的知識點。
“小趙說的不錯。”
“關於神荼鬱壘，有跡可循的文獻，最早出現在東漢的一本記錄神話異聞的《風俗通》。”
“雖然這是記錄神話異聞的一本書，但是裏麵也記錄了很多的曆史事實，所以後世對於這本書裏麵的內容，一直存在著比較多的爭議。”
“有人評價說這本書裏麵所有的故事都是無稽之談的故事，應該歸類為早期的小說異誌裏麵。”
“還有人認為裏麵的很多曆史內容值得為現在的曆史調查做參考，為彌補大夏的曆史做對照資料。”
“傳說商末周初，度朔山上生有奇桃，肉甜味美，食之可延年益壽。”
“桃下住著兄弟二人，哥哥叫神荼，弟弟叫鬱壘，他們為人正直，力大無比。”
“凶猛老虎為他們護林看桃，野牛嶺上有個野大王，心狠手毒，喝人血，吃人心，殘害百姓。”
“一天，野大王派人到度朔山上索取仙桃，被神荼、鬱壘轟走，野大王氣得七竅生煙。”
“一個黑夜，野大王帶領他的信徒裝扮成惡鬼前去報複，被神荼、鬱壘用桃條捆起來扔給了老虎。”
“神荼鬱壘反而故事就由此而來。”
這邊，白長明解釋著，而墓室的另一邊，赫連靖卻絲毫不掩飾自己的笑意。
莫鴻軒有些不解地看著赫連靖，禮貌問道：
“赫連先生，您有什麽別的見解嗎？”
赫連靖笑得肩膀一抖一抖地，這一刻似乎是真的沒有人能想象到他的快樂一般：
“沒什麽，祝天下有情人終成兄妹。”
說著，笑了拍了拍張啟靈的肩膀，聽著像是開玩笑的語氣：
“你說對不對啊，大舅哥哈哈哈哈。”
赫連靖的隊內通訊一直都是打開的狀態，整個考古隊的成員都覺得自己好像沒聽明白，但是又隱約知道赫連靖指的是什麽。
葉凡聞言不動聲色地挑了挑眉毛，感覺這是自從自己前世看了小說，到現在跟著兩位神仙成了過命之交的好兄弟之後，吃到的最大的瓜了。
震驚程度，不亞於當年吳邪在海底墓親眼看見張禿大變悶油瓶。
但是與此同時，葉凡也更加確定，這個古墓，必然跟小哥有著非常密切的聯係。
關於家族，甚至關於他的神荼之力。
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