司馬光低頭看了一下身上所穿的家居常服，對兒子道：“你且出去陪伯淳、正叔敘話，待為父更衣。”
等過了半晌，司馬光換了一身見客的衣服出來，就聽著程顥、程頤，在與兒子說著話。
程顥道：“正心誠意。誠意在致知，致知在格物。格物則在於窮究物理。”
“凡眼前無不是物，物物皆有理也。火之所以熱，水之所以寒，以至君臣父子之間，窮其理方能致知。”這是程頤的話。
司馬光聽了，淡然一笑。他素聞二程對格物致知有著別出心裁的釋義，隻是如今被人搶了先去。而司馬光本人，卻是對二程或張載的新解不以為然，雖然不至於仍遵循鄭玄、孔穎達的注疏，但自有一番見解。
與來訪的客人見過禮，坐下來後，司馬光問道：“不知方才在說著什麽？”
司馬康連忙道：“正在說韓岡的浮力追源之論。”
洛陽離得開封甚近，韓岡在京城中傳播來開的新論，沒有兩天也便傳到了洛陽來。二程也好，司馬光父子也好，耳目都不閉塞，在年節之前，便已了解到了大概。
“韓岡嗎？”司馬光又是一笑，笑容中透著深沉，讓人看不出心中所想，“不知伯淳、正叔如何看？”
程顥點點頭：“隻覺得甚有道理。能將船浮水上的道理，說得透了，也隻有韓玉昆。”
司馬康立刻道：“隻是韓岡一番論調，多是說著自然之道，不見涉及半分綱常，未免偏駁——橫渠張子厚的砭愚【即西銘】一文可沒他這麽偏。”
程頤道：“韓玉昆的確少言綱常，有失輕重。不過以他的年紀，能窮自然之理，已是難得。”
程顥也道：“記得韓岡曾說過，欲以旁藝近大道，的確是有點跛腳了。不過綱常一事，重在施行，韓岡在白馬縣斷何家爭墳案，可是依著綱常來判的。”
程顥程頤一力回護著韓岡。其中緣由，司馬光怎會不知？
王安石的那個女婿素來在二程麵前執弟子禮，兩年前過洛陽，又曾經在雪地裏占了一個多時辰。尊師重道之舉，世間罕有人能及。二程因此而看重韓岡，也在情理之中。
不過司馬光對韓岡，也是不
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