為題，而正蒙之名的來源，就是出自蒙卦。這麽重要的講學，竟然沒有聽到全文，兩人都是後悔不迭。
“怎麽都開始了……”
“都是你出門前硬是要換身衣服。”
“你若是起早一點，就是換兩身衣服都不會遲到。”
兩名年輕的士子一邊小聲的抱怨著對方耽擱了時間，一邊輕手輕腳的打算往西廳裏擠進去。可是走到門前，才發現廳中早已站滿了學生，別說落腳，連個插針的地方都沒有。隻是這一百多人都在全神貫注的聆聽橫渠先生授業，安靜得連聲咳嗽都沒有，讓兩人直到走到門前才驚覺。
兩人麵麵相覷，誰能想到隻是出門時耽擱了片刻，就連落腳的地方都沒了。想離開，但聽著裏麵傳出來的講課聲，又是心癢難耐、難以舍棄。也沒做太多猶豫，兩人就站在門外，豎著耳朵旁聽起來。
熙寧二年的時候，張載入京任職，那時就是受趙頊看重的臣子。隻是因為不附和新法，加上其弟張戩做禦史時彈劾王安石，才辭了官位，退居關中著書授徒。如今重回東京，前日受命入宮覲見天子，因為應對得當，當場就又擢了史館修撰，負責編修日曆。
所謂日曆，是史官對國家、宮廷大事和天子言行的記錄，按日記載，依照年月編訂集合，是日後編纂國史的主要的依據。張載得此館職，比起之前的集賢校理又高了一層。
不過如今東京城中的士子，都不用官名來稱呼張載，絕大多數都是恭稱一聲橫渠先生。
張載在崇文院中的工作很清閑，編修日曆不僅僅是他一個人的工作。得以有閑暇繼續授徒，就在開封府學講學，京城士子對此趨之若鶩。
當年張載在相國寺設虎皮椅講易，被他的兩個表侄給駁倒了，第二天就回轉關中。但現在經過了這麽些年的鑽研，張載對儒學經典早已經融會貫通。換到如今，已然自成體係的氣學理論，想要將之駁倒，決不是那麽容易的事了。
再加上張載的弟子韓岡，以實物為憑證，為格物致知四個字創下了偌大的名頭。任何一家學派想要與氣學爭鋒，就必須從飛船的頂上越過去——這個難度可想而知——而
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