’‘聖人盡性，不以見聞梏其心’，以子厚所言，人心譬如明鏡，不為外物所擾。”
“‘耳目雖為性累，然合內外之德，知其為啟之之要也’。德性，見聞，並行不悖。‘兩不立則一不可見，一不可見則兩之用息。’”
呂公著能自去了解張載的著述，這當然是好事。但他歪解張載的理論，韓岡卻是心中不快。
呂公著信佛是有名的，與富弼差不多，司馬光都說他們對浮屠的崇信已近乎於佞——而為了能兒子好養活，把‘和尚’當做阿貓阿狗一般賤名，給兒子做小名的歐陽修，則是被司馬光評價為躁，兩者都偏於極端。
韓岡反駁的話，有著針鋒相對的意思，但呂公著倒是一笑，並不以為忤，反問道：“不知格物致知作何解？”
“大其心則能體天下之物，體萬物之理，即為格物致知。”韓岡很簡略地回答，在剛剛集結成冊的《正蒙》一書中，也有許多關於格物致知的解釋，想來呂公著也不會漏看。
宣德門處，章惇算是來得早了。作為樞密副使，他身邊不缺人奉承。與幾名上來討好的官員說著閑話，章惇原本悠然自得的神情猛然間就收了起來，眼神也變得銳利，隻是瞬息之後就又變了回去。
宣德門前，多少官員都看到了，樞密使呂公著和王安石的女婿韓岡竟然是並轡而至。但許多人都懷疑其自己的眼睛來，肯定是看錯了。呂公著怎麽會與韓岡言談甚歡？呂惠卿也緊鎖著眉頭，疑惑不解的模樣。
抵達了目的地，呂公著和韓岡致禮後分了開來，韓岡已經看見了章惇，主動過去打了個招呼。
章惇雙眼左右一掃，周圍的官員全都識趣的散開了。
“怎麽？是不是想問為何會呂晦叔同行？”韓岡半開著玩笑，先一步開口。
“若呂樞密當真想拉攏玉昆你，豈會刻意選在大庭廣眾之下？”章惇搖了搖頭，韓岡既然如此說話，那就不用擔心了。
宮門之前，也是交際的場所，隻要不大聲喧嘩，也沒有禦史會如此不知趣。
韓岡跟章惇說了兩句話，就分了開來。過來與韓岡寒暄的人不少，有些是認識的，而更多的則很陌生。
說了一陣話，原本在天頂的天狼星漸漸西斜，宮中鍾鼓忽而齊鳴，宣德門的側門吱呀呀的打開了，還在說著話的一眾朝臣，也收起了寒暄，漸漸匯入皇城之中。
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