化學、算學、地理等幾個大篇目，將一些科學常識記錄下來，摻入一部分理論，同時與氣學和格物之說聯係在一起。
王旖翻著的正是生物一篇，眼睛盯著稿紙上的細密小字，自言自語的：“螟蛉當真不能變成蜾蠃？”
“螟蛉有子,蜾蠃負之。”韓岡將手上的文稿理了一理，笑了一聲，“詩三百，先聖隻是編修而已，也不是沒錯的。”
王旖抬起頭，帶著笑：“官人，你當真挖過土蜂窩？”
蜾蠃俗稱土蜂，韓岡點點頭：“螞蟻窩都挖過，何論土蜂？”
“那是小時候的事了，也不是為夫一人，是兩位兄長帶著出去玩的。聽說了蜾蠃，也就是土蜂收螟蛉為義子的故事，就想知道到底是怎麽念的七七四十九遍‘像我、像我’，就一口氣連挖了幾十個土蜂巢。卻發現裏麵可不隻是有螟蛉，尺蠖、蟋蟀之類的蟲子都有，而且全都是活的，上麵還有更細小的蟲子一口口啃著。
後來為夫就仔細觀察過，發現這些蟲子都是被土蜂捉來，先用尾上針紮上一記，然後才丟進窩裏。蟲子被蜇了一針後，就如喝了華佗的麻沸散，不能動彈，卻是鮮活的。土蜂幼蟲從卵中孵化出來後，就能有鮮肉吃，不至於因時間而腐壞。”
韓岡說得活靈活現，這些話在他的筆記中也都寫了出來，名人軼事也是世人喜歡看的，編一下也不是多麻煩。
“這也是格物致知？想不到官人小時候就能暗合聖人之道了。了不得啊……”
“去其偽，查其真，這就是格物，隻是小時候不知道罷了。聖人說的道理，本就是在尋常處，哪有艱深難懂的？隻是不易學而已。”韓岡向妻子說道，“其實這也不是為夫第一個發現，梁時的山中宰相【陶弘景】很早就在書中了寫明了。”
“官人讓人造的水銀鏡，也是從陶通明【陶弘景字通明】的書上得到的啟發吧？”
“不隻是他，提到汞能融金化物的有很多書，知道的也有很多人。一方麵，汞能融金、融銀，鎏金鎏銀都是用汞——汞這一字，可拆為工和水。水，是指其常溫為液體，而這個工，一個合其音，就是指其可用於工匠之用——其實是一部分得自於道人，一部分得自於匠人。隻是匠人知其然而不知其所以然。而道人則是故弄玄虛，用些模棱兩可含含糊糊的話語，來招搖撞騙。”
韓岡還是一貫的看不起釋老兩家，視其為外道。王旖抿嘴一笑，聽著韓岡毫不客氣的說著道家的不是，“這些道人，一心一意的去煉丹，竟沒有一個想到有用於國的。”
“奴家可是感激道士，”王旖的剪水雙瞳望著韓岡，“若是沒有道士，奴家可是遇不上官人了。”
韓岡老臉一紅，他排斥佛道，卻把自己虛構的救命恩人給說進去了。不過這也算不上什麽，“為夫說的是那些隻顧煉丹藥的道士，生生浪費了多少好東西。”
本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)