官發財的途徑不止這一條。比如考明經——這是比進士科難度稍低的一門科舉考試；比如投到一些高官門下，立些功勞等待推薦；又或是直接花錢買官——此時稱為‘進納’。
“買官？”賀方環視房中，哈的一聲苦笑。至少在眼下，比中進士還有難度。
韓家已是窮困潦倒，安身的草廬還是租來的。而過去雖是在村中還能排在前麵，但看看自己房中的這些從舊家中帶出來的家具，寒酸之氣也自透了出來。一張床榻、一麵書案、一架書櫥，兩個木墩，僅此而已。
這幾樣家具的形製都很簡陋，就是幾根楊木橫平豎直的拚接起來。沒有打磨過，顯得很粗糙。上麵沒有用一顆釘子，隻用上了榫鉚。尤其是書架，榫頭鑿得有些寬鬆，碰一下便搖搖晃晃、吱呀作響。書架上的幾個格子疊放著百八十卷書，泰半是韓岡一筆筆親手抄寫下，再辛辛苦苦從求學的地方背回來的，有九經三傳以及一些經傳的注疏，甚至還有十餘卷史記斷章。
而另外的二十多卷，卻是貨真價實的宋版書，但皆是福建版，而不是國子監或是杭州的出品，更不是私家刻印的版本——論天下書籍印數之多，流傳之廣，福建版居第一，而私家版本最少。但論起質量來說，福建印坊賣的書籍卻是最差的。而韓岡，也隻能買得起福建出品的書籍。
桌上的文房四寶也是透著貧寒。兩條都磨得隻剩半截的殘墨，一塊沒有經過仔細打磨的石硯台，半疊略顯粗糙的黃紙，一具掛了四五隻毛筆的筆架旁邊又放著一個半尺高的竹節筆筒，裏麵裝了七八支半新不舊的毛筆。這便是韓岡所擁有的所有的文具。
‘真是名副其實的窮措大。’
半個月下來，賀方漸漸將身體舊主的記憶融會貫通了小半，已經能活用此時的詞匯，也能明白唯一有點來曆的竹節筆筒上的幾行行楷究竟是什麽意思。
“青玉半枝，其理勁直。宜記其心，宜體其節。以贈玉昆。”
賀方將竹節筆筒拿在手中，輕輕的讀出聲來。很漂亮的書法，字如行雲流水，又有一分端莊大氣，不是俗手可比。就在筆筒上的銘字左下方，還用更小一號的字體寫上了——‘大梁張載’——四個字。這是贈送者的名號，也是這具身體原主人的老師。
張載這個名字賀方依稀耳熟，好像在那裏聽說過，卻又記不起來。他對宋代曆史了解得很少，學校的曆史課睡覺的時候居多，能讓他依稀耳熟的宋人名號，在這個時代多少也應該是個名人。而在身體原主人的記憶中，他的這位老師也是被世人恭稱為橫渠先生而不名，在關中士林名望甚高。
一想起韓岡的老師，賀方的腦海中便閃過一個場景。一名四十多歲的中年人，中等上下的身材，平凡普通的相貌，可舉止氣度卻是非同一般，處處透著剛正嚴毅。正在一間還算寬敞的土屋中為十幾二十名學生講經說文：‘有不知，則有知；無不知，則無知。故曰：聖人未嚐有知，由問乃有知也。夫子問道於老聃，問樂於師曠……’
老師在上麵解釋儒家經典，一群書呆在下麵奮筆疾書。如果不論教室的結構，和師生的裝束，這樣的場景賀方其實很熟悉。
“不，不能叫書呆……”
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