。營房內看不到一個醫官，隻有上百名傷卒麵容呆滯的躺臥在幾間營房的通鋪上。充斥於耳中的盡是傷病員的哀聲，空氣中彌漫著一股腐臭的味道。
遍地是膿血和汙物，還有老鼠和蟑螂的屍體，可以看出，甚至自冬天開始前，傷病營就完全沒有打掃過。正如王舜臣所說，這座傷病營，直通的是化人場和亂葬崗。隻站在其中，韓岡就覺得自己壽命便已縮短了許多。
四個有傷的民伕惶惶不安，向韓岡懇求道，“秀才公，不能把俺們留在這裏。俺們又沒大礙，能趕車，能走路，帶俺們回去罷！這裏都是救不回來的死人……”
“誰說的？”韓岡聲音莫名提高，打斷了四人的話，“隻要用心照顧，除了傷太重的，又有誰救不回來？！”
韓岡的聲音驚動了苟延殘喘的傷兵們，他們一個個抬起頭來，望著莫名其妙來到營中的幾個陌生人，眼中都是疑問：
他們到底想做什麽？
韓岡挺直了腰杆，迎上數百道疑惑的視線，音量又大了數分，“誰說在這裏是等死！”
……………………
“韓三哥，你真的要留在這鬼地方？”
王舜臣已經在傷病營中待了一夜，他看著韓岡找來了民伕，指揮著他們和傷員們的同伴一起清理營房，換洗被單，又一個一個的給傷員們清理傷口。但他還是弄不清韓岡為什麽要這麽多事。
“這是王兄弟你第三遍問這句話了！”韓岡頭也不回，專心致誌的給一名肩頭中箭的傷員更換繃帶，一夜過來，傷員們的眼神已經變了，疑惑雖不減，卻多了許多感激，“我的回答還是一樣。既然讓韓某看到了，我又如何能走得心安理得？”
無視周圍傷員怒目瞪來的視線，王舜臣仍苦口勸著韓岡：“這真不是三哥你的差事啊！”
“仁者愛人，此是儒門之教。救人一命勝造七級浮屠，這是佛家之語。無論儒家、佛家、道家，都有講一個仁字。眼看著這些傷員重病待死，如何不救？與差事又有何幹？”韓岡回頭，一夜未睡的他臉上露出了一抹略顯疲憊的笑容：“必先助人而人助之。你出力幫他人，他人日後也會幫你！”
韓岡不避汙穢，親手用鹽水給傷員清洗幹淨傷口，撒上一些放在營房中、不知有效無效的金瘡藥，再用幹淨的細麻布小心的包紮上，“凡事但求一個仁心，至於別的什麽，倒沒必要去計較了。”
韓岡留給王舜臣的印象是果決狠厲的性子，才智過人的頭腦，喝酒時豪爽大氣，被人羞辱時脾氣則會變得很暴躁。但一直以來，王舜臣都沒想過，韓岡竟然還有一顆仁愛起來就有些婆婆媽媽的娘們兒心——用文人的話說，就是婦人之仁。
王舜臣不知這樣形容韓岡到
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