小樹來。看到柳樹的這種特性，便認定其有再生催愈的功效【注１】。
韓岡將之用心記下，而雷簡則不屑一顧。在他看來仇一聞用的隻是江湖小術，靠著運氣才治好的人，論起醫道，當以醫書為本：“骨折而未破皮，當敷以藥物，用杉木皮夾縛。”
韓岡皺起眉，一副吃驚的樣子：“骨折怎麽能用杉木皮來固定？！”
“不用杉木皮用什麽？”雷簡反問道，“用杉木皮夾縛可是《理傷續斷方》【注２】上白紙黑字寫著的。”
“盡信書不如無書！”韓岡聲音激昂：“杉木皮綿軟無力，如何能用？誰的骨頭軟得跟樹皮一樣？柳木愈骨才是正理，想骨傷好得快，必須用堅實如骨的柳木板夾著！”他又歎了口氣，“隻是這次第，哪裏去找柳樹去，隻能隨便找些木板來先夾著。”
其實骨折固定用什麽板子都可以，但韓岡深悉借力打力，順水推舟的道理。那名江湖老郎中比起雷醫官看起來要靠譜得多，也不似雷簡那般仇視自己，當然要順著老郎中的話說下去。天知道，韓岡還是第一次聽說柳木愈骨這回事。
不過光附和別人還不夠，還得表現出自己的才能來。而該怎麽說韓岡很清楚，老郎中經驗豐富，但理論上則差一點，隻要往中醫學裏的五行相和上湊，就足以把他鎮住。這也多虧了韓岡前生曾經做過的一份與醫藥有關的工作：“隻是光用柳木夾板還是不夠的。上了柳木夾板後，還得再用土敷起、紮緊，以作固定之用。人秉五行之氣而生，治療骨傷，必須要木性、土性相和，才能見功效。”
韓岡向周圍一圈聚精會神的聽眾問道：“誰見過柳枝插在水裏就能生根長葉？須得插進土裏才是罷？”
眾人大點其頭，紛紛稱是。草木不得土石如何得生？雷簡無法反駁，仇一聞撚著花白的胡須沉思不語，韓岡說得淺顯，人人能懂。但道理自在其中，讓人無從駁起。
注１：柳木愈骨被係統的描述是出現在清代，據傳言，當時的某個醫生用絞碎的柳木碎片做成骨頭的形狀，給人安到身體裏。當然，這應是無稽之談。但用柳木做小夾板倒是事實。
注２：《理傷續斷方》又作《仙授理傷續斷秘方》，為唐時藺道人所著，是古代重要的骨科專著。
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