與他一夜相談之後，張載便撤去虎皮椅，向人說，易學之道，吾不如二程，可向他們請教，二程由此在京中名聲大振。
可張載並不是認輸，他當時便說了‘吾道自足，不假他求’，不論是佛老之道，還是二程傳承自周敦頤的道學，張載都不認為是真正的道。他有自己的世界觀，自己的‘道’，不會因為在易學上辯論失敗而動搖分毫——能當眾承認自己的不足，便足以體現出張載的自信。
路明臉上的笑容不變，接口道：“沒錯，以天地大道論，橫渠遠比程正夫說得更明白。程頤連進士都沒考上，怎麽能跟橫渠先生相比。”
韓岡為之乍舌。這位免解貢生的舌頭真是會轉彎，知道自己是張載的弟子，便不再用張子厚來稱呼，而是尊稱為橫渠和橫渠先生，變得夠快的。
隻是他討好的言辭實在太過惡心，韓岡都被噎住了，幹咳了幾聲，自行轉過話題，“路兄多次前往東京，在當地相熟的朋友應是不少才是。”
“說起來，晚生當年也的確在京城結交不少好友。”路明答非所問，“王介甫相公麵前，晚生都是能說得上話的。與如今在在秦州做官的王子純【王韶】也是要好得很。他幾次寫信請晚生去秦州做事，說要薦晚生為官，信中還說‘明德不出，奈蒼生何’。可晚生總是想著考個正經出身，便去信多次推辭。”
韓岡的神色變得古怪起來，抿著嘴，不知該惱還是該笑，這一位當真是極品啊，拉著虎皮做大旗，這是標準的江湖聲口，君不見後世的一些騙子公司，總是在辦公室裏，掛起一些與名人的合影紀念。
不過古代信息不通，一般人的耳目都很閉塞，像路明這樣信口胡謅，照樣能騙到一群人。而韓岡自己，也是有著深切體會和經驗的。隻是路明用王韶的名頭來給自己墊腳，還是讓韓岡好氣又複好笑。
可路明並不懂看人臉色，兀自說的興高采烈。他曆經多次科舉，關於進士科的話題在肚子裏能搜到千八百來，熟悉的各科人物更是多不勝數，說上三天三夜也不帶重複。
見到韓岡被路明纏住，劉仲武也鬆了一口氣。再看著韓岡臉上時不時閃過的不耐煩的神情，心中大樂，不由得哼起了小曲兒，‘你韓三也有今天！三十年河東，三十年河西，你讓俺吃盡了苦頭，風水輪回轉，也該輪到你韓三了。’
注１：關於孺子其朋，現代人還有另外幾種解釋。不過這裏隻取孔安國的注疏。
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