及考慮秦州之事外，一天剩下的時間，韓岡都是去張戩和程顥的府邸拜訪。當然不是閑談，而是求學。由於探明了張戩和程顥的政治傾向，韓岡便很小心的不去打聽如今朝堂政局方麵的消息，隻是對經義上的疑難問題詳加詢問。
而程顥和張戩，尤其是程顥，對韓岡的好學很是喜歡，不厭其煩地向他解說釋疑——監察禦史的工作並不繁忙，尤其是現在新法近乎停頓的時候。張戩和程顥都多了許多時間。師者，傳道授業解惑者也，程顥在這方麵，做得十足十。他熱心的教導，讓韓岡心中都不免有些愧疚。
韓岡對儒家經義的求學，從本心上可以算得上功利。他的人生觀世界觀價值觀早已成型，根深蒂固，極難動搖。他對儒家經典的學習，隻是想將後世的學術理論融合進來。連韓岡自己都沒發覺，由於自負於千年時光的差距，即便在求學中，他也免不了帶著居高臨下的態度看待此時的儒家學者。
但韓岡通過與程顥的來往，發現他學術宗師的地位並不是靠後世吹捧得來。程顥對一些新觀點的理解很快，也沒有死板守舊的頑固。韓岡的一些新奇觀點，尤其是從算學的角度去解釋格物致知的道理，程顥也覺得這樣的想法很有意思，並細加追詢。
當然，韓岡和程顥對於氣在理先還是理在氣先的問題，還是有著不同意見——這是門派之別。無論如何，韓岡都很難從唯物主義者轉化為唯心主義。對於此，程顥都不禁搖頭歎著韓岡在天地本源上的看法比張載還要偏激。
又是一天過去，韓岡從程顥家吃了晚飯回來。今天聽了一天的春秋穀梁，被塞了一腦子的‘為尊者諱，敵不諱敗，為親者諱，敗不諱敵’，到現在還在暈著。剛進門，驛丞迎來上來，遞上來一封信，“韓官人，傍晚的時候流內銓遣人送來這封信，並說通知官人你後日銓選，讓你切記，不要忘了。”
“銓試？”韓岡謝過了驛丞，疑惑著打開信封，打開一看，果然是蓋了流內銓印章的公文，通知他兩天後去參加銓選考試。
‘見鬼了，差遣不是定了嗎，怎麽還要考？’韓岡一肚子的納悶，有官身無差遣的選人要參加銓選，但他的職司已經掛在了秦鳳經略司中，還是天子親下特旨，怎麽又來了？而且上午他就在流內銓衙門中，怎麽沒人跟他提上一句？現在還派人送了信到驛館，這是進士才有的排場啊。
韓岡總覺得哪裏不對勁。隻
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