傷員因為一點小傷口，就病死了的結果，任誰都難以接受。
而這一切在療養院中，卻極少出現。整潔的衛生條件，幹淨的飲食，充足的藥物，還有周到的護理，這樣死亡率如何會降不下來？
對於韓岡給予的無微不至的關照，入院治療的蕃人們都看在眼裏。就算是吐蕃蕃人，也許不如傳言中淳樸，也許有些狡猾，但忘恩負義的人始終是少數。其中的絕大多數，對主持救治了他們的韓岡，都是感激頗深。
當韓岡走進療養院時，庭院中，已經不少輕傷的蕃人在走動。他們一見到韓岡，便紛紛合十行禮，口宣佛號。
孫思邈的名聲不知是誰傳到了吐蕃人的耳中。孫真人藥王的頭銜，到了蕃人口裏就變成了藥王菩薩。而傳說中身為藥王弟子的韓岡，也變成了藥王菩薩座前的行者，好像還帶著護法金剛的身份——因為韓岡讓人一刀斬了結吳叱臘。
斬了聲名遠播的名僧，卻反倒成全了韓岡的名聲。韓岡既然在蕃人們的心目中坐實了藥王菩薩座下弟子的身份，他所斬殺的，自然是佛敵。可憐的結吳叱臘，便成了混入佛門，謀圖不軌的妖魔。據說此事連俞龍珂和瞎藥都信了幾分，要不然韓岡後來的一番話，也不會那麽容易就說動精明能幹的瞎藥。
韓岡很和氣的與向他行禮的蕃人們打著招呼，有些多見了幾麵認識的，甚至走過去噓寒問暖一番。這等親切待人的做法，自然使得他們感激涕零。
在重傷員的病房中巡視了一圈，查看了食水和藥物是否完備，韓岡最後回到自己的房間。小屋簡陋得很，除了桌子、床榻和幾個木墩，便沒有其他的家具。也不是沒有人勸他住進城衙，裏麵的寅賓館，就是給暫住的官員準備的。不過韓岡給拒絕了，留名示好的機會他怎麽能放過？他就住在病房旁邊，日夜守候，籍此收買人心。
拿起一卷隨身帶來的《孟子》，韓岡細細研讀。雖然後世並稱孔孟，但在此時，孟子的名聲還未達到亞聖的高度。在漢唐，孟軻也不過是跟子思、荀況，後世的揚雄等人並稱的儒家先賢之一。直到韓愈橫空出世，推崇孟子，並創立道統論，
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