輿、孫狄之輩，如何比得了歐陽永叔？”
“不當用‘文’字嗎？”被人否定，李清臣心頭不快，“敢問知院欲諡之何字？”
“永叔為天下文宗，‘文’之一字，當仁不讓，不可改易！然永叔平生好諫諍，所謂‘智質有理’，當加一‘獻’字，為‘文獻’。”
“文獻迭犯廟諡，不可用！”李清臣立刻否定道。
“若獻字不可用，則加一‘忠’字，為文忠。”常秩似是早有定見，前麵被否定掉便立刻提出了另一個方案，“永叔嚐參天下政事，曾進言仁宗，乞早日下詔立皇子，使有明名定分，以安人心。及英宗大行，今上即皇帝位。永叔兩預定策之謀，有安定社稷之功。又曾和裕內外，周旋於兩宮間，迄於英宗之視政。按諡法，‘危身奉上’為忠。”
“且永叔天性正直，心誠洞達。為人明白無所欺隱，不肯曲意順俗，以自求穩便安好。論列是非曲直，分別賢愚不肖，從不避人之怨誹詛疾。忘身履危，以為朝廷立事。‘廉方公正’為忠，這四個字，永叔也是當得起的。”
“諡者，行之跡也；號者，表之功也。永叔一生，道德博聞，危身奉上，廉方公正，這都是有的。諡永叔為文忠，不知諸位意下如何？”
常秩是歐陽修舊友，說得又甚為有理，眾官點頭之餘，都看向了李清臣。李清臣起身行禮，“不改於文而加之以忠，議者之盡也。清臣其敢不從！”
歐陽修一代大家，如今天下文士，多以其為宗。不過他雖為三朝重臣，但一生卻從沒有站對過一次，最後落得一身謗言，聲名喪盡。僻居遠州數載，直至今日，才又回到世人的心中。
當教坊司的花魁們，開始唱起‘清晨簾幕卷輕霜。嗬手試梅妝。都緣自有離恨，故畫作遠山長’的時候，王安石也聽到太常禮院給歐陽修定下的諡號，為故友長歎之後，也不免黯然，“今日永叔得諡文忠，不知後人如何諡我……”
曾布道：“相公匡扶今上，一掃大宋數世積弊。百年之後，何愁不得美諡？！”
“算了！”王安石灑脫的笑道，“死後萬事皆空。授以何諡，那是他人之事。吾輩論事，隻在今生！”
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