前麵的呂大臨不知什麽時候回過頭來，瞪著私下裏說小話的兩人。
李複立刻閉嘴低頭。他家跟範家是世交，範育又是再平和不過的性子，兩人算是忘年之交。但三呂中最年幼的呂大臨一直跟著張載，連官也不去做，日常督促師弟們功課的就是他，讓李複很是敬畏。倒是範育，平和的微笑著衝呂大臨點了點頭，算是致歉。
呂大臨頷首為禮，又轉回頭端正站好。李複方才的聲音傳到了他的耳中，呂大臨不喜歡韓岡的理論，認為他並沒有遵循先生的教導，反而走偏了路。尤其是從遊師雄那邊傳來的‘旁藝也能進大道’的說法，實在太過狂妄，讓他聽了很是不喜。
正想著的時候，張載已經出來了。五十多歲的當世大儒，因為常年苦思天人大道，心力耗用過甚，氣色並不太好。但他走起路來，卻是規行矩步，儒者氣象就蘊含在舉手投足之間。
年紀最長的呂大忠領頭，近百名弟子群起而拜。張載等他們拜過起身，便回了一禮，又當先坐下。
等學生們全都在蒲團上做好，張載沒有宣布今日開講的課目，而是開門見山的問道：
“何者為儒？”
何者為儒！張載的這個問題很大，好像很空泛，卻是有著深意，近百個學生都是沉吟不語。
按照說文解字的說法：儒，柔也，術士之稱。在孔子之前，儒者是一個階層，有治國平邦之術的，是為儒也。到了聖人橫空出世，儒學獨樹一幟，成為一個春秋戰國時的顯學。儒這個字，就成了一家所用。而到了漢武帝罷黜百家、獨尊儒術之後，儒就成了士子的代名詞。
不過在這個場合，張載所要的答案，當然不是這個。在座的學生，也沒人會拿著說文解字來回答老師的問題。
李複資格雖淺，但膽子卻是極大的。呂大防、呂大鈞兩個大師兄還沒說話，他就當先站起來，提聲道：“‘祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼’者為儒。”
此三句的前兩句出自中庸，說的是孔子。但帶上後一句，就變成了是班固在《漢書藝文誌》中的說法。李複覺得，所謂的儒基本上就是這個道理。
但張載卻是給了李複當頭一棒，他搖頭，“班固之言，隻得一偏。”
李複愣了一
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