’，大地也是氣積而成。至於地圓之說，早有明證，天圓地方也隻是錯訛，士林中的有識之士，無不是接受了大地為圓的說法。
韓岡的幾個見解，本也是呂大忠他們日常所秉持的觀點而已。隻有月繞地而行，地繞日而動，金木水火土五行星也是與大地等同，這一條讓他們暫時無法接受。
“不過韓玉昆的這個說法，就能解釋了為何五星會逆行。繞行之速各個不同。就像兩匹奔馬，後馬追過前馬，返身看去，被追過去的前馬便等於是在後退了。”
“也可以說明為何水、金二星，始終近日而不偏離。”
呂大忠和呂大鈞一搭一唱的說著。金星、水星永遠都在太陽附近，所以金星有啟明、長庚兩個名字，而水星更是長久的被遮擋在太陽的光輝之中，很少能被人見到。在過去，沒有什麽人去解說其中緣由，隻有韓岡，大概是因為要格物的關係，所以盯了上去。
說起來，韓岡的觀點雖然特別，讓人一時無法理解，但卻能很好的解釋他們所知的一些天文學的現象。
呂大忠、呂大鈞都是為此而深思，而不是一口否定。
“真不知道他是怎麽想出來的，難道真有所謂的天授之才？”呂大忠半開玩笑的說道。
“‘生而知之’那可得是聖人！韓岡卻還差得遠。”呂大鈞搖了搖頭。“但先生所言的‘大其心’，旁人難以為之，韓岡卻是做了個十足十。”
呂大忠為之失笑，如果隻看韓岡的一番言辭，竟然事涉日月星辰，可見‘大其心’已經到了狂妄的地步。隻是一轉念，呂大臨便是沉著臉，不開腔。
呂大鈞走了一陣，見到呂大臨的臉色，便奇怪的問著：“怎麽了？”
呂大臨搖了搖頭，“隻是覺得大道非在此處。”
呂大忠則回道：“大道本就存在天地萬物之中。如果想追尋大道，就必須去了解萬物。”
“且不說這些，格物之說總是尚顯粗淺，力學三律還沒有得到更多的實證，現在韓岡所闡述的不過是些殘章斷簡，要想最終確立吾道之地位，不是三五十年就能解決。”
而呂大鈞卻道：“不知大哥沒有沒有看出來，總覺得韓玉昆在這
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