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第18章 諸士孰為佳(上)(4/4)

最前的三個。


幾聲淨鞭響過,樂聲止歇。在禮官的叱令下,所有的考官和考生,無一例外的都跪拜了下去,靜靜的等著天子的到來。


寂靜的大殿中,韓岡低著頭,研究著大殿地麵上作為鋪墊的磚石。雖然是燒製出來的磚石,卻是泛著幽暗的金屬光澤,也難怪外界傳言說,宮中使用金磚鋪地。


如果是漢代,殿上都是鋪著地板,進殿要拖鞋。但到了南北朝之後,周時的禮節就已經開始變了。到了現在,已經可以穿著靴子走在大殿上。


連串的腳步聲終於從前方傳來。


並不吵鬧,很整齊,靜悄悄的響起,又靜悄悄的結束。


然後禮官的又吊著嗓子半吟半唱的發號施令。


三跪九叩。


向著當今的大宋天子,統禦億萬兆民的皇帝,叩拜下去。


一拜一起之間,都能看著殿上的人物。但隔著有些遠了,光線又很昏暗,看不請坐在禦榻上的趙頊是個什麽模樣,隻是站在陛前,一開始並沒有出現的一個高大聲影讓韓岡很熟悉。


是他的嶽父王安石。


看起來王安石是跟著天子在殿後等待,然後與天子一起出來。不僅僅是王安石,還有兩人也在列。不出意外,應該是參知政事的王珪和馮京。


一連串事先已經被禮官傳授的禮儀之後,考生們終於可以落座。在內侍們的引導下,一盞茶的功夫,就已經各自就位。


然後今次的考題題目便出來了。


‘古之明王,求賢而聽之,擇善而使之。法不足以有行也,改之而已;人不足與有明也,作之而已……以守位則安,以理財則富,以禁過則聽,以討罪則服,以交鬼神則饗,以來蠻夷則格,以上治則日月星辰得其序,以下治則鳥獸草木得其性……朕夙興夜寐,心庶幾焉,而未知所以為此之方。子大夫其各以所聞,為朕言之……朕即位於茲七年,行義政事之失,加於天下多矣。往者或不可救,來者尚可圖也。以所見言之毋隱。’


果不其然,別看今次皇帝親自出的考題洋洋灑灑數百字,本質上就是一句話:地方上的行政闕失,可以放膽直言。


這就是策問。


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