自飲。
如果說三人不是已經領悟，那麽現在一定會嚇一跳的。
為什麽已經走的黃大仙依然會出現在竹屋呢，難不成他真的成仙了。
“大仙，讓你失望了，我們都急著走出去，到忘了真正解決問題的關鍵了！”莫靜梅還是有些不好意思語氣十分真誠。
而她的內心卻又十分開心並沒有因為剛才的受挫而變得詛喪。
相反剛才越受挫就說明黃大仙的本事越高明，如果拜其為師才可能學到真本事，這就是她心裏高興的原因。
“不失望，不失望，很好！
一個人都會遇到些挫折，真正能做到勝不驕敗不餒的人現在是越來越少了！
更何況你們沒有墨守陳規，而是積極主動嚐試，這就更難得了。”黃大仙看看莫靜梅還是很滿意，說的話也是十分肯定。
“大仙，我們剛才是有些賭氣，正因為賭氣所以才忽視了自身所處的局勢，忽視了解決問題的關鍵是破局，局破了自然可以走出去了。
許多時候解決事情當我第一次嚐試失敗後應當回到原點，重新回到原點再考慮解決事情的方法。
可我們卻一直在屋外徘徊，而忽視了破場的關鍵不在外麵迷惑人的那些表相。
真正布局在於遁甲，破局也在於遁去的甲。
如果我們早一點回到竹屋，事情或許早就解決了！”石清流深有感歎。
她們以為門外就是原點，其實屋內才是事情發生的原點。
回到原點其實對大多數人都適用，許多人不願意承認失敗不願意回到原點，不願放棄處理事情取得的進展，在此基礎之上想解決問題是完全不可能的。
就好像挖井一樣，如果圖紙拿錯了你去砌煙囪，當你砌了兩米時發現不對，那麽你應當回到原點，回到地麵上不要舍不得那已經砌的兩米磚牆，因為那本身就是錯誤的進展，於正確解決事情毫無意義！
“所以，這麽看來還是黃爭比我們聰明一些！”莫靜梅深有體會，也同意石清流的觀點，現在看著黃爭的眼神又不一樣了。
是一種欣慰中帶著佩服而又含情的眼神。
“莫小姐可不能這麽說，你與石清流小姐都比他聰明。
而黃爭隻能說笨，說愚蠢！
但是聰明的人容易把事情想得複雜，更容易被自己的主觀想法影響。
愚蠢的人呢，想法簡單反而更接近事實的本質。
比如說一團雜亂無比的毛線，聰明的人喜歡抽絲剝繭去找線頭。
愚蠢的人呢知道自己找不到線頭，他會剪斷一根線，變成兩個線頭，這樣手中有了線頭要解開一團毛線就比去找線頭容易得多了！
這就是聰明的人和愚蠢的人的區別，也是道學玄學與所謂科學的區別。
科學讓人活得越來越複雜，道學讓人活得越來越簡單也越來越靠近生活的本質，靠近人活著的意義！”黃大仙看起來酒喝得不少了。
當然做師傅的傳教首先在於教會徒弟怎麽思考，先教會做人再教做事這也是中國傳承幾千年的教育本末之分。
隻是現如今卻反過來了，先教的是技能是做事，至於做人呢則留到走入社會由社會來教。
所以當代人找不到自己的本，入社會幾年就會麵目全非與教育是多很大關係的。
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