給大仙送過早點，大仙說不方便，給我們兩本書，讓我們自己領悟基礎道學。
還說這是學習任何道法道術的基礎，而且不可以看別人的解釋要自己悟解。
如果領悟不了的就問你，黃爭你知不知道這是為什麽，有現成的譯文不是更好學嗎？。
而且還有他說今天要回省城辦點事，過幾天再下來，讓我們跟你知會一聲。
本來我想讓家裏的車送他，可他不願意。
所以我和清流就幫他包了那間旅館，等他回來的時候再送點生活用品去。”莫靜梅解釋著黃大仙的安排同時也提出疑惑。
“易經，黃帝陰符經，黃帝內外經還有道德經是中國道學的基礎。
易經相對難懂一些，後世之人大部分隻重視其卜卦的功能。
其實卜卦隻是整個天地變化的一個小小的功能而已，就象是皮毛是表相而非是易經之本。
後世人本末倒置，重表輕本。
易經的本是借六爻陰陽之變詮釋天地萬物的變化，而這其中關鍵的在於這其中共通的道。
通過易經理解明白道理就可以以小見大掌握宇宙蒼穹的變化了。
這應該才是易經之本。
而道德經是老子集先秦前二三千年古聖先賢道學為一體的領悟，也是最為綜合性的道學真經。
而黃帝陰符經，內外經則是中醫的基礎，也是把人與天地自然結合的最早論述，說起來黃帝才是道術之祖。
所以這三類書是學習正宗道學的基礎。
自成書之後曆經幾千年注解也因人而異，但大部分都帶著濃重的治世偏見。
比如說法家、儒家的解釋各不相同。
而且這種學說擺在你們麵前，你們和其它後世的道學傳承人一樣都是黃帝老子的徒弟。
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