修身。
但憑直覺就知道對方虛實狀態，隻要本著避實就虛，對不同部位采用不同的方法可以一擊必殺。
你別看牛大師占了上風實際上也時刻防著黃爭。
不管是會功夫不會功夫的人，氣在先力在後，如果被擊中氣穴那麽就算牛大師練一輩子鷹爪功，雙爪也可讓他手無縛雞之力的。”馬非自然十分詳細的為南向北解釋著，這正是外行看熱鬧內行看門道。
“那你怎麽樣？”
“我，我沒有黃爭這麽虛偽，這個世界本就是殘酷的，不是你死就是我活，我如果出手非死即傷。
對於普通人嘛一招就可以讓對方氣力渙散毫無還手之力。”馬非並不謙虛，在他看來黃爭就是一個偽君子，處處講道義仁義，和這個社會是格格不入的。
那麽為什麽不論是道家還是佛家都要求修行人對善人惡人都講道義呢？
這難道不矛盾不迂腐嗎？
其實這還在於修心上，道佛都講無差別對待，如果對惡人不講道義就是狹道，與惡人無異，就是有區別心，就是有相。
善人與惡人都因念得相，佛家修無相，與道家聖人修視天下，視百姓為芻狗是一個道理。
修行之人就是要修掉本心裏的善惡心，隻有得道與失道。
人類改變世界，世界也在改變人，隻是許多東西人類總是自以為是後知後覺而已。
“你說得不錯，以後跟著我總少不了你的好處。”南向北雖然是一個官二代，但卻不喜歡像馬非這樣的跟班，他們喜歡講義氣的下屬跟班馬仔，但他們自己講不講義氣則並不在意。
當權者都是這樣，希望百姓都遵紀守法，但他們自己呢則從來不要求自己。
世界上從來沒有刁民隻有刁官。
在南向北和馬非說話間隙，黃爭接連避過了幾個險招，兩人看了既緊張刺激又欣喜若狂，巴不得黃爭血濺當場。
而另外一邊則相對平靜得多。
莫靜梅與石清流都認真的看著兩人的貼身對招，對於她們來說可以說是千載難逢的機會。
畢竟她們練的防身術和黃爭的打法異曲同工。
銀針製穴目的也就
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