方法也才能上推千年下演千年的。”黃爭這一次是一口氣說完了。
（曆史就是一根線穿起來的，不是時間線而是曆史陰陽變化之線，要記住的裏陰陽無形，天地，上下，美醜，矛盾都稱之為陰陽，道德經第二章。）
兩人一聽同時變得輕鬆起來，也不得不佩服黃爭。
是黃爭一直把問題變得沒辦法解決的境地，如果找鑰匙，可以在水裏，可以藏山中，也可能真的藏在墳墓裏。
這樣找尋的話就是無頭蒼蠅的排除法，再加上湘西的複雜地形地貌，怕是再找幾百年也找不著。
在這種情況下再回過頭來想藏鑰匙人的意圖，想法上就發生了改變。
而不是像剛才，如果黃爭說水裏不可能，那兩人必然會追問原因，以此類推無窮無盡。
“確實有點道理，而且思路一變問題就簡單許多了。
藏東西的人留下線索必然有幾個條件，那就是要讓人能找得著，而且不可能太隱蔽，還要不會輕易消失。
這樣的話問題就真的簡單多了。
黃爭我就說你一向與眾不同，如果你的想法和我們一樣那肯定有問題了！”
石清流再次感激的看著黃爭。
你們說黃爭比莫靜梅和石清流聰明嗎？
我看未必。
比白氏的其它人還有其它兩家人聰明肯定也不可能。
但他總能看到別人看不到的東西，這一點不一樣之處我覺得可以稱之為智慧。
我們現在的人大部分從小到老追求的是更多的知識，更多的經驗，講的就是聰明老到圓滑的處世之道。
但為道日減，減的不僅是欲望，更是這些虛幻之相所形成的聰明。
這就是智慧，智慧是簡單化，就象道家把天地萬物萬事變化歸結為陰陽變化一樣，這
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