向法，比如說眉毛、嘴巴、鼻子、口怎麽相，就是我們的五官怎麽去相。
第三卷，主要是講達摩祖師流傳的一些秘訣，還有手相的一些方法。
第四卷主要是講《麻衣神相》的來曆和麻衣道人的一些經驗分享，也是非常值得我們學習的。
然後第五卷主要是講一些歌訣。那麽我們看古代的一些書，都會有很多的歌訣，以詩歌的方式來說明一個問題。方便後人的學習和傳播，也方便我們去理解。
有的時候我們通過歌訣來學習，比白話會更好。白話有的時候描述一個問題，很容易讓我們把它想的比較的死板。
1 1u003d2就是2，就很容易造成這樣的一個感覺，但是歌訣他有時候是1 1u003d2或3或4。往往第二種的答案更加準確，因為任何東西沒有絕對，但是白話有的時候會表達的特別絕對，給我們的想象空間會比較小。
而歌訣詩歌的方式會給我們更大的一個想象空間，而這個想象空間往往就它的靈活性的體現。這部分也是很重要的，學風水也是這樣子的，你不能把一個問題看得太死。
很多同學，他也問我問題，他說這個東西去怎麽樣，非要問的很細，其實問的很細的時候，我就不知道該怎麽回答，即便他有一個很細的答案，你也不能輕易去講，因為你一說，他就會做這個很細的答案，在後期的運用當中，他就會有很大的障礙。
所以，易學本是靈活。不光是易學，世間任何學術都是很靈活的。我們如果執著於它的形式，或者說執著於它的框架，就會被它所約束。一旦被他所約束，你就很難從中走出來，就很難有所發展。
這個就是《麻衣神相》的一個簡述，然後是對這個相學給大家的一個簡介，我們在學第一章的時候，大家有書就比較方便，沒有書，我們聽一聽也是能聽懂，相學這個東西，聽起來很有意思的，像聽故事一樣。
我們首先要了解麵部的13宮位，這個就沒有必要給大家講，看就可以。他分別從上往下，代表很多宮位。比如說天中、天庭、司空、中正，中正就是印堂上麵一點。然後就是印堂，鼻梁叫山根，再往下年上、壽上，鼻頭叫準頭，這裏叫人中，然後嘴巴叫水星，在下麵為承漿、地閣。
有句話叫天庭飽滿是指額頭，地閣方圓是指下巴。這是從上往下的13宮位，往左右還要分很多。這個大家可以自己去了解。一共有100多個位置，就從麵部有1146個位置，都要去了解。
第二部分是流年運氣歌，是指什麽年齡看什麽位置，就比如說什麽歲數看什麽位置。
所以這些我們都沒有必要去講，意義不大。
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