所以這個讀書是有技巧的，我身邊也有一些朋友，包括一些親戚之類的年輕人，我也會給他一個忠告，我說你平時沒事多看看書，他說看什麽書？我說看一些你沒聽過的書。
我說這個沒聽過的書是在你認知之外，你看到之後甚至會對他產生懷疑的書，我認為這個書就非常好。你不要一看就相信，你相信的東西隻是你能理解的，你要知道你能理解的東西，那是你的我執所導致的，不是他本就如此。
世間所有書皆有存在價值，沒有哪本書就對，沒有哪本書錯，不要這樣去評價。
但凡你對這個書開始分類，或者說以對錯來進行區分，那完蛋了，你這輩子就這樣子了，進步不了。即便你看了很多書，還是這樣子，所以什麽書都要看。
但是同時看書不要為了功名，因為你不求功名看書，你反而能夠獲得更多的感悟。
人這一輩子，你能得到的一切都是由你的認知決定的。這句話其實現在都已經說爛了，大家可能聽都不想聽了，因為每個人都知道了。但是你如果能夠做到這句話，就是我們剛剛說的改變認知的方法，多去接觸一些自己從未接觸過的人，沒有接觸過的圈子，沒有看過的書，你才能改變你的認知。
老師講：“我經常給一些朋友一個建議，就是讓他廣結善緣，博覽群書，這是我的建議。”
為什麽要廣結善緣？什麽叫廣結善緣？就是與人為善，與眾生為善。
我看了一個一個博主，發了很多關於這個狗啊貓啊豬啊這些寵物相關的一些視頻。
我發現他們非常聰明，所以萬物有靈。我從來不評論的，我在下麵忍不住評論了四個字，叫萬物有靈。那為什麽要說這句話呢？就是我們真的這個廣結善緣，不要光去跟有錢人結善緣，跟沒錢的人就結惡緣，不要光去跟比我們優秀的人結善緣，跟不優秀的就結惡緣。
老師繼續講：“在前段時間，我有一個學生從外地來拜訪，我們每個星期見一次，他給我說了一個事兒，他現在在從業了，我很開心，有很多學生都已經從業了。然後他給我講，他說有的客戶你不要看他沒有錢，沒有地位，但是他最後會給你介紹一個非常大的客戶，所以生活現實中就是這樣子。
現在有很多人廣結善緣，是有分別心的，那個不叫廣結，那個“廣”字大家要記住，廣字就代表無分別的結緣，隻要跟你有緣，隻要你遇到了，你都應該跟他廣結善緣。而且這個善緣不光是跟人結，還要跟一切眾生結。
舉個例子，比如說看到一個動物受傷了，你應該去幫助他；你在外麵看到一個墳墓，這個墳墓上麵可能有些亂七八糟，你應該給它拔掉；你看到一棵樹被一個鋼筋給勒得很深的一個凹槽，你要把那個鋼筋給它剪掉，這個才叫廣結，善緣它是沒有分別心的。
其次就是博覽群書，這個博很重要。所以現在很多人看書總喜歡去看一些自己喜歡的或者說認知以內的書，你沒有辦法破圈。
我們說了半天，好像有點跑題了。其實還是說的這個道理，就是說人的命運可不可以去改變，可不可以去左右？肯定是可以的，關鍵是方法。但是要做到這一點其實並不容易。
我們現在有的時候喜歡給人推薦《了凡四訓》，《了凡四訓》其實大家都應該讀一讀，當然有些人是懷疑的，有些人是相信的。
其實很多文化，很多道理，很多故事，我們不要去追究它的真相，它真假不重要，關鍵是你從中能夠得到什麽樣的啟發，從中是否能夠得到一個道理來解決你當下的煩惱，這才是你讀書的目的和意義。
就像我們學曆史，曆史有真相嗎？沒有真相。秦始皇到底說了什麽，隻有秦始皇知道。那個書上記載的就是對的嗎？不是。我們現在學曆史都是揣測，出土文物上麵所有記載那都是揣測，那麽這個東西它真真假假其實並不重要。
我們先不要說曆史人物，就我們一家人來講，你兩夫妻，你父母，你孩子，他們發生的一些事情的真相你都搞不明白，你還要說幾千年前的人。
所以我們有時候看到一些人在辯論這些問題，當然從學術角度也有價值，但是從學習角度來講是沒有意義的，毫無意義。我們主要是通過這些曆史，通過這些故事，通過這些文化，通過這些人物，能
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>