以心神不寧，全因易受外界影響，無法生起定力，而左右幹擾，一旦風吹草動，便七情六欲浮現，入痛苦愁容之地。
修觀想，則可以鍛煉我們這顆心，令其更具定力，不易受染，而能長時間保持自性清淨。
第二句話：“知心無物，則知物無物，知物無物，則知道無物，知道無物，故不遵卓絕之行，不驚微妙之言。”
此句大意是講，知道心沒有形成物體之前的本性，則會知道萬物沒有形成形體之前的本性；知道了萬物沒有形成形體之前的本性，則會知道道沒有形成萬物之前的本性；知道了道沒有形成萬物之前的本性，所以不會去遵循他人卓絕高明的行為，也不會被別人的微妙之言所震驚。
這句話就和金剛經中所講的：“凡所有相，皆是虛妄”，同出而異名，佛道皆說一理，毫無區別。
如果能明白，一切外相不過是心的產物，而心又存在生滅之道，故一切外相便無需執著，自然能降服一切煩惱。
當情緒生起來時，應當如此觀想：“此刻我內心非常痛苦，他傷害了我，我很難受，但當下難受，明天還會難受嗎？明年還會難受嗎？我想隨著時間流逝，這些被傷害的感覺也都會被忘記而消失的，所以我現在還有必要為此而痛苦嗎？是毫無意義的。”
不論任何欲望情緒生起，都要時刻觀想皆具有生滅，而非恒定不變，這本就是一個無常的世界，所謂無常就是變化無常的意思，既然是變化的，又何必為了當下一刻的狀態而煩憂呢？如此思維，一切煩惱障礙，皆能被掃除幹幹淨淨。
這段時間我一直都在學習道家的經典，從中得到了許多的啟發，也總結出開智慧的一些方法，今天分享給你們，可供參考。
其一：多與善知識親近，聽取他們的不同思維與看法，來改變自己的固有認知。
其二：要求智慧，不離三教經典，當從中去尋，方能了然一切，而明白古今。
其三：要相信萬物有靈，敬畏鬼神，增進虔誠，方可與之感應，而靈性無比。
其四：看待世間一切文化，應當圓融，可分次第，但不可分別好壞，法無定法，應機為妙。
其五：一切法要內求，不可外求，一切術數皆為工具而非根本，學而不迷在於正知，知而行之在於正見。
其六：學習一切的目的，隻是為了讓我們今生過的更好，來到人世一遭更有意義，最終皆是為了讓親近有緣我的一切，都能喜樂自在。
隨後，老師打電話為客戶答疑解惑……老師這份專業度，我是大開眼界，我趕緊說，跟隨老師學習太幸福了，這是我三生三世修來的福氣！
老師慈祥的對瘋道士嗬嗬的笑著說：“你嘴巴吃糖了，這麽甜！”
瘋道士不好意思的撓撓頭……
欲知精彩故事，請聽下集分享！
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