其實關係不大，就算殺人，也可為善，關鍵是看做這個事情，造成的後果，以及發心如何來決定。
在佛家思想裏，有‘十一善’之說，分別為：信，精進，慚，愧，無貪，無嗔，無癡，輕安，不放逸，行舍，不害。
這十一善該如何解釋呢，我們來簡單了解一下。
信︰謂自性清淨，亦能使相應之心心所同樣清淨。
精進︰亦稱勤。勇悍無懼之意。指能耐勞苦的心，能對治懈怠、成滿善事。
慚︰謂回顧自身及所依之教法而心生羞恥，尊崇賢人善法而止息諸惡事。
愧︰謂回顧他人之譏刺而以自己之罪惡為恥，乃不親惡人，不作惡法。
無貪︰謂對三界及三界受生之因緣厭離而無愛著。
無嗔︰謂對三苦及三苦之因緣無怒恚，而有哀憐之心。
無癡︰謂了知諸法之事與理。
輕安︰謂身心輕利安適，伏斷煩惱。
不放逸︰謂防惡修善，護心不令放蕩縱逸。
行舍︰謂離昏沉與掉舉，內心平等均衡。
不害︰謂不損惱有情，內心隻有拔苦的悲心。
在了解十一善之後，我們再對照一下自己，哪一善自己做到了呢？
是不是對照之後，發現一個都沒有做到？
可見，要做善人談何容易，不是我覺得是就是，而是要真真實實去做到，才算，更何況大善人，就更難得了。
所謂大善，就是圓滿善行，全部都做得很好，不僅發願如此，行動也是如此，真正做到了‘知行合一’，讓自己的良心與自己的行為合二為一，這才算大善。
除此，還有十善法，分別為：
身：不殺生，不偷盜，不邪淫。
口：不妄言，不綺語，不兩舌，不惡口。
意：不貪，不嗔，不癡。
所謂身，就是指我們的身體不造這些惡業，口就是指我們的口業，意就是指我們的思想。
作為女人，口業是最容易造就的，一到村口說閑話的幾乎都是女人，而男人則容易造身業，至於意業男女都重之。
看到這個，我們又來對照一下自己，做到了哪一條呢？
似乎，一條都沒有做到，更何況做好了。
可見，要做善人，並非易事。
且善不善良，並非自己認為，也非身邊人因某件事而認為，而是對待任何事都是善，對待任何人也都是善，不會因為事不同，而心有所區別，更不會因為人不同，而有所差異。
但凡選擇性的善良，都非真善，也就無法稱為善人了。
老師講：“今天就說到這裏，我們簡單了解一下什麽是善，且知道如何去行善，努力做一個善人，消除惡業，才能得清淨自在的人生。”
感恩鄧老師的精彩的分享，老師的愛心和耐心讓我學到了很多有用東西，我也希望自己學以致用，幫助更多的人，按照老師教的思想，做到才是真正的學到。
預知精彩故事，請聽下集分享……
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