第一篇 因果輪回
馬爺主講，牛帥補充
因果世道輪回，因果與福報輪回
我想問你們所有孩子一個問題？你們知道因果的具體含義是什麽嗎？那你們知道因果善惡的聯係是什麽呢？
首先，我們常說的因果即原因與結果。因果是指原因與結果的關係，合起來說，是二者在世俗社會活動中衍生的直接或者間接關係。而在佛教中，一切法皆是因因果而生成或消滅。因是能生，果是所生，而且有因必有果，有果必有因。
例如外界客塵（ 注釋：客塵是一種比喻。比喻我們眼睛所見，耳朵所聞，鼻子所嗅，舌頭所嚐，身體觸，意之所思）與眾生主體內心也互為因緣。由眾生之無明生起我見，我見緣外界知客體（注釋：人本身以外的一切事物），客體喚起眾生之貪欲，貪欲引起惡行，惡行招引痛苦，痛苦又加重無明，彼此既是因又是果。
道家因果與佛家因果的聯係與區別
在佛教中，
一切法皆是因因果之理而生成或消滅因是能生或是所生，而且有因必有果，有果必有因。我們把因果大致可分為這幾種，
一、世間之因果，
二、出世間之因果，
三、迷界之因果，
四、悟界之因果。
苦，即為世間迷界之因果；
滅，即是出世間悟界之因果。
在時間上，因果遍布於過去、現在、未來三世，在空間上，則除無為法之外，一切事物皆受因果律支配，道家佛菩薩亦然。苦，是痛苦，人之苦難，皆來自於迷戀不屬於自己的東西。那滅是什麽意思呢？代表失去，也就是潤物之後，舍得放下執念。哦，滅就是悟界之因果，滅就代表著頓悟之後舍得放下執念，表麵上是失去了，這個失去代表自己頓悟之後舍得放下執念的，屬於悟界的因果，是因為你領悟，頓悟了之後，你才得到這個果。
在佛教中，
因果關係被稱為因緣，它主要來自於佛陀對於悟道的體驗和理解。佛教認為，一切眾生的痛苦都來自於無明，無明所產生的種種妄想、念頭和行為，也是造成了眾生的種種惡果。因此，佛教倡導人們用修行、慈悲、愛心減少自己的貪欲、嗔恨、愚癡的才能夠在無明的幹擾下，逐漸擺脫苦難，實
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