業？
分別是：不殺生、不偷盜、不邪淫；不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語；不貪、不嗔、不癡。
要做到以上種種，才算真正的善人，而這一切，都是論心，以心為根本。
不殺生，不僅僅是指殺生的事，就連殺生的心都不可以有。一旦有殺心，就造了殺業，如果能及時懺悔，便可挽救。
用以上標準來對比，自己是否為善人呢？
以上所講的修三福之第一者，孝順父母，便有很多人未能做到。
孝順父母，又分為孝身，孝心，孝慧三種，而孝身是最基礎的孝，也就是供父母吃穿住行。
但這一點，最基礎的孝，許多人都未能完成，或為能很好的完成。
所以，要真正做到積善之家，就要以此為標準，一點一點去修，去實踐，去完成。
而不是為了行善，去做一些形式化的事情，表麵功夫，就如同水麵麩皮，隨波飄蕩，無法紮根。
許多人都以為，沒有錢財，則無法行善，卻不知道，行善從來都和是否有錢沒有關係。
雖然看似身邊一些富貴之人，可以去做很大的布施，得到世人稱讚，但這些行為，並無功德，而僅僅有一點福德罷了，可以得人天福報，而不能成為解脫資糧。
要發願行善，先要發善心，一切利他之心。
但利他的前提，是要自利，也就是要自己受益，才可以去告訴別人，並且幫助別人受益。
這也就是菩薩道，自利利他之事。
這也是發菩提心，有利益一切眾生的心。
若有此心，則自然不殺，也不會兩舌，嗔恨等。
我與眾生本無區別，傷害眾生就是傷害我，天地萬法，都是由一念而化現。
把我與眾生，看為一體，便能減少許許多多的嗔恨與傷害。
這裏所講的眾生，並非僅僅是指人，而還包括一切有情生命，包括豬鴨魚鵝等。
持五戒，亦為行善，分別為：戒殺，戒盜，戒淫，戒妄語，戒酒。
持一天五戒，便是行一天善，且為大善。
至於酒戒，主要是護持前麵四戒，因為一旦喝酒，便前麵的戒律都可能統統犯了。
所謂喝酒，也就是指一切麻痹自己神經的藥物等，包括吸毒，亦為犯戒。
會使自己產生幻覺，而無法控製自己的身體，任由自己的身體去造惡。
有很大一部分的行凶，都是在飲酒之後。
明白何為善，就知道如何去積善，便可以因此修行，而得無邊福澤。
故，積善之家福雖未至禍已遠亦，反之積不善之家禍雖未至福已遠亦。
越是家族多災多難，越要斷惡修善，唯有如此，方可改變家運，改變子孫命運。
唯有積德之人，才可有福澤之地，富貴之命，端莊之相，清淨之身。
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