正因為還債，所以我們履行自己的責任和義務。
因為不同的身份，角色，而有不同的責任。
就好比：
對待父母，我們要報養育之恩，盡贍養之責。
對於子女，我們要報予樂之恩，盡養育之責。
對待領導，我們要報知遇之恩，盡擔憂之責。
對待朋友，我們要報信任之恩，盡解憂之責。
履行好自己的責任和義務，就是在生死之間“大有作為”。
除此之外的一切，都是浮雲，露水，閃電般的虛幻不實。
從事不同的行業，履行好這個行業內的義務和責任，就是“有所作為”。
反之，則無作為。
如果一個人賺了很多錢，但卻上不養父母，下不育子女，中不敬妻子，就算家纏萬貫，也是毫無作為之人。
當明白何為“作為”之後，就不要去執著一定要功成名就，一定要興旺發達，因為這一切的一切，都不能給自己帶來直接和穩定的安全感，反而會因為得到的更多，而更加困惑迷茫，甚至失去的更多。
財窮神富，財富神窮。
金錢越多，精神上會越空虛，孤獨，寂寞，焦慮，恐懼。
而獲取快樂的成本也會更大，代價也會更高。
反之，物質平庸，卻精神幸福，並且獲取快樂的渠道更多，更容易，人生也更加瀟灑。
當然，並非要甘於貧窮。
因為貧窮會使我們無法更好的去履行責任。
但，也並非一定要追求富有。
因為過於富有，並不一定就能使愛我和我愛之人更加幸福。
兩者均為極端，財多財少，知足夠用就好。
森林中最大的樹木，往往都是最容易被砍伐的。
人，也是一樣。
名氣越大，財富越多，盯著的人也會越多，別人想要通過你得到點什麽，如果能得自然守護，反之無所得則必定毀之。
位於中間最好，在一個平台不上不下，最為妥當。
這也是中道的智慧。
真正有智慧的人，都非常善於隱藏自己的實力，讓自己變得微小，從而來保護自己不受小人傷害。
當然，年輕的時候，可以適當出出風頭，當年齡漸大時，便要學會退則為進。
一位禪師寫過這樣一首偈子，當我們麵臨困境或退步時，不妨讀讀。
手把青苗插滿田，
低頭便是水中天。
六根清靜方為道，
退步原來是向前。
每當我讀誦此偈時，都不免回想自己過往經曆，是否在什麽地方太執著了？又或者在哪裏太用力了？又或者還有什麽糾結和計較的？
每次讀誦，都能給自己不少的感悟，從而明白一個道理，人生有進有退，進亦是退，退亦是進也。
這也符合陰陽的道理，凡事陽顯必有陰增，凡事陰顯必有陽臨。
好壞都是並存的，換一個思維和角度，壞也是好，反之好也是壞，一切都在一念之間，故佛魔一念也。
人這一生，從出生開始，便一步一步走向死亡，隻是每個人時間長短不同而已，但起止都是一樣的。
生死之間有所作為。
也就是在死亡來臨之前，把自己該盡的責任盡好，該履行的義務完成。
讓愛我的人不心寒，讓我愛的人不孤單。
僅此而已。
一切努力，都為了如此。再多得，都是上天的眷顧，應當布施，分享，而不能獨有。
明白這個道理，凡事無所執著，隨緣就好。
就好比我自己，能在易學上留點什麽，能在佛學上悟點什麽，就足矣。
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