麽多的情緒呢？
是因為我們的心，猶如山上的野猴，難以消停。
因為缺乏定力，才會因為外界的一點風吹草動，就生起各種念頭來。
就比如壇經中有言：“時有風吹幡動。一僧曰風動，一僧曰幡動。議論不已。惠能進曰：‘非風動，非幡動，仁者心動’。”
這句話大意講，當時有風吹幡動。一僧說是風動，一僧說是幡動，兩人諍論不已。惠能聽聞上前說：“並非風動也非翻動，而是你們的心在動，一切都是因為心不清淨的緣故”。
因為心不清淨，沒有定力，才會因為所見，所聽，所聞，所嚐，所思而生種種情緒。
這些情緒，都是痛苦的根源，也就是佛學中所講的“有漏”。
因為有漏皆苦，故一切情緒，都會使人痛苦。
所以，七情之中，不論是喜還是憂，都是一種苦。
不論多喜，總會平靜，之後就是失落感的生起。
遇見任何事情，能不悲不喜，不被眼耳鼻舌身意所欺騙，不輕易生情緒，才是真正的智慧。
但要做到完全不生情緒，絕非易事，不過，當我們清楚的認識到，一切情緒都是有生滅的，且一切情都是我們的妄想時，即便無法做到完全的放下灑脫，也讓極苦變成淺苦，從淺苦變成不苦。
夫妻之間的所有矛盾，都源於一個情字。
這個情，並非就是愛情，而是一切心念所住。
就比如之所以非常在乎對方對自己的態度，以及對方對自己說的每一句話，每一個字，都是因為這個情沒有放下。
但凡是情，都是自私的。
一切情緒和煩惱，也都與這個我有直接關係。
我們隻會去在乎與自己有關係的人事物，我愛的與愛我的人，或我愛的物。
情是煩惱之根，但也是溫暖之源。
沒有情，人與人就會變得冰冷，但這個情字最難把握分寸，稍有不慎，就會因為所謂的情，傷人傷己。
要破除對情的執著，首先要明白以下幾點：
1、一切情，都是因欲望而生，並非本就存在，而是妄想而來。
2、不論是什麽情，好的壞的，都會隨著時間而淡化，都有生老病死，故不要執著一時的感覺，因為這種感覺最終都會消失的。
3、自私的情都是痛苦的，執著於我，就無法走出為情所困的障礙，要明白無我才是真理，這個我，也是妄想出來的，實際並不存在。
當生起情緒的時候，以上三點可以反複讀一遍，就能慢慢讓心回歸平靜。
要知道，情緒一來，智慧就消失了。
要讓智慧生起，就要滅掉情緒，隻有心平如水，才能照見一切。
本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)