則取己為子女，己在坎宮，臨白虎 杜門，今後多半是做技術的，而且技術很過硬，生門來生坎宮，則兒子財運不錯。從你的命格來看，子女也是不錯的，好好栽培，可以成材，晚年有福。
老師人生建議
世人都在追求有福，卻不知道有福從何而來？若從物質上求福，則即便得亦不久也。
了凡四訓有言：“一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。”
這句話告訴我們，世間的一切功德福報其實都離不開自己的內心，隻有淨化我們的內心，斷惡修善，在內心中找到真正的善念，就沒有什麽事不能想通的了。
佛家有言，心外求法如尋兔角。
兔子是不會長角的，故用盡一生也無法真正尋得，是因為方向錯了，方法也錯了。
既然心外求法不得，心內又該如何求呢？
那就是要通過學習，修持，來不斷恢複自己的天性，讓心回歸清淨，不受塵染。
又問，何為天性？
所謂天性，就是至純至善之心，本來之心，究竟之心，無染之心。
而我們的心，都是被塵染的心，被各種欲望覆蓋的心，被貪嗔癡慢疑侵染的心，乃不純之心，不善之心，不究竟之心。
天性猶如一碗清水，通透無染，為先天本性。
而我們的煩惱心，就猶如在清水中摻雜了泥土，顏料，而失去了本來的樣子。故回歸自性，即成佛道。
就好比某人居住山裏，內心非常清淨，沒有煩惱，也沒有痛苦，突然有一天，他去了大城市，見到了大城市的繁華，燈紅酒綠，各種漂亮的衣服，首飾等，於是心中開始生起了貪愛，渴望自己也擁有這一切，這種貪愛就猶如摻雜入清水中的泥土，一旦有了這種貪愛的產生，就會失去原本的心，而變成汙濁的心。
故要從心內求法，就要找到這個泥土，然後清除掉這些泥土，而清楚泥土的過程，就叫“修行”。
故，修行，就是不斷的去處煩惱障礙，恢複本來的麵貌。
故而，一切福田，不離方寸，就是這個道理。
再通俗一點來講，比如夫妻吵架，如果僅僅從事情上去爭高低，則矛盾不僅無法消滅，反而越演越烈。但如果能從內求，尋找矛盾的原因，反思自己的錯誤，便能從根本上解決矛盾，從而消滅矛盾。
這就是，從內求的道理。
故古人言：“求有不得，反求諸己。”
任何不如願得事情，令自己煩惱痛苦的事情，不順心的事情，都要從自身尋找原因，才能從根本得到解決，如果一味外求，怨天尤人，則隻會讓痛苦加劇，而無法消除。
怨天尤人，就是心外求法，反求諸己，便是福自我求。
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