時間有一位學生留言，說自己從來都是不相信有來世的，但在自己最親的人離世之後，卻瘋狂的在網上搜索關於來世的信息，希望能通過這些尋求一份心理安慰，甚至想要知道她的來世會投生哪裏。
現實中這樣的人其實有很多，在親人離世後，便開始去了解這些信息，比如死後的世界，輪回，來世，因果等等。
許許多多的人接觸佛法，不是因為發了菩提心，而是因為經曆了痛苦，死別之後，希望能在這裏找到心中的答案，或以此來撫慰千瘡百孔的心。
所以，人們隻會去相信自己願意相信，以及對自己有利的事情。這樣的相信，本質來講，都是相對的，也就無對錯真假了。
你有你相信的，他有他相信的，各自的相信對各自來講，都是最有利的，故，單從相信的事情來講，是無好壞的。
我經常和大家說，人生病了是需要吃藥的，但病分兩種，一種為身病，另外一種則是心病。
身體病了，我們可以去醫院，而心病了又去哪兒呢？
有人說人類是不需要信仰，不需要宗教的，卻不知道，這些在很多人眼裏是迷信的東西，撫慰了多少人的心，拯救了多少人於煩惱苦海。
大多數的人對真理的研究，都僅僅停留在物質層麵，認為看得見摸得著的就是真的，反之便是假的，這樣的認識，是多麽的膚淺與愚昧。
去一處旅遊，除了心的感受之外，還有什麽實質性的得嗎？是沒有的。既然沒有，又為何還是要旅遊？因為，心的感受，本質也是一種得。
就好比信仰，也是心的一種感受，一種體驗，又怎麽能說是虛無呢？
當有一天，自己真正明白後就會發現，這個世間的一切，都不過是為了心服務罷了。心生一切，又一切為心。
所以，心才是根本。
這並不是唯心，因為世間沒有絕對的唯心，而是一切事物產生的根源，那便是心生萬物。
打電話問候父母，從物質角度有得嗎？沒有。但為什麽還是要問候呢？因為可以安慰父母的心。
同樣的道理，讀經是否也是安慰我們這顆心的方法呢？如果是，那讀經是不是迷信？答案，肯定不是的。
因為一切能令自己心安的方法，都是正法，善法。
而一切令自己這顆心不安的方法，皆是邪法。
這個世間，太多人在傳播焦慮，痛苦，攀比，自私，傲慢等等。
或原本非常幸福的生活，卻因為一些言論，而焦慮不安。
這就是魔。
而通過實踐修行，讓這顆不安的心得到了安寧，這就是正道。
所以，我是非常相信有來世的，也非常相信有因果，更是相信滿天神佛。
因為，你所相信的對象，終將因為你的信，而給自己帶來安寧與清淨。
你相信的對象是善的代表，則你終將得到善。
如果你相信的對象是惡的代表，你也終將得到惡。
故而，一切善的，我都相信。
也正因為這樣的相信，而得一切善。
這也是一種修行。
一切修行，都是從信開始。
比如親人的離世而令自己痛苦，則選擇一個相信，來降服這樣的痛苦。
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