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深入調查，發現這些凶殺案，跟趕屍有關。”
李沐陽一愣：“湘西趕屍？”
聞展點點頭說：“沒錯，吉首的警方在查案的過程中，找到了幾位目擊證人，他們的證詞很一致。都說殺人的，是僵屍，而且是有人驅使的。”
“關於湘西趕屍，一直都是一個神秘的存在，古往今來，許多資料中都有記載。
尤其是近代，一些大家的手劄中也都提到過。
比如沈從文就在所著的《沅陵的人》中寫了自己采訪某著名巫師的經曆。
沈從文探問‘趕屍’口訣，其人答曰：‘不稀奇，不過是念文天祥的《正氣歌》’。
又請他隨意表演，其人則推托，說：‘功夫不練就不靈，早丟下了’。
盤桓半日，不得要領。
然而，沈從文似從巫師‘伏爾泰風格的微笑’看破了玄機：
‘為了一種流行多年的荒唐傳說，充滿了好奇心來拜訪一個熟透人生的人，問他死了的人用什麽方法趕上路，在他飽經世故的眼中，你和瘋子的行徑有多少不同？’
還有這段；月黑風高的深夜，無邊的黑暗籠罩著大地，鄉村曠野裏靜得讓人心悸，幾乎隻能聽到自己的心跳聲。
在所有人都進入夢鄉的時刻，一隊奇怪的行人還在崇山峻嶺的鄉間小道上慢悠悠地前行著。
最前麵的一個人，一身黑衣，腰係一條寬大的黑腰帶。
碩大的草帽，遮住了大半個臉。
腳下一雙草鞋，右手搖著一個鈴鐺，左手攥著小鑼錘，偶爾向別在腰上的小鑼敲上兩下。
鈴聲和鑼聲在寂寥的夜裏久久回旋，特別刺耳。
黑衣人後麵，跟著一隊毫無生氣的人，機械地邁著雙腿，一律穿著寬大的黑袍，戴高桶帽，麵色慘白，額上壓著一張畫著奇怪符號的黃紙。
神秘的湘西趕屍，流行於清朝年間。
前麵的人是老司，也叫趕屍匠，手上拿的鈴鐺叫攝魂鈴，腰上掛著的小鑼又名小陰鑼，後麵跟著的全是死去多日的死屍。<
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