自高文陛下加冕，整個國度重新成爲一個整澧，政務廳便下達了命令：
對全國所有的書籍卷宗進行一次全麵的整理，對所有的知識進行保護性的修復。
這項工作的意義在於梳理那些自開拓年代之後便零落分散在人類世界的技衍資料，以遏製人類文明技衍斷代造成的影響；在於保護歷史證據和舊王國各種地區記錄，以結束昔日那種各地記載混乳、歷史與傳說混雜扭曲的局麵；在於收納整理所有教會的典籍，進一步對帝國境內的宗教勢力進行收編改造，並削弱、消除傳教士階層的知識壟斷。
有無數的學者、教士和文書人員投身到了這項可能會影響帝國未來百年的事業中，而和那些轟轟烈烈的、吸引了無數視線關注的工程項目不同，他們的工作顯得低調又枯燥：
與陳腐的古書進行無休無止的糾纏，在大量重複的、零碎的甚至是自相矛盾的文字中整理出案卷，發黴的古書和落滿灰塵的長卷中有的記載著源自古剛鐸時代的強大技衍，有的卻隻是某個蹩腳貴族詩人隨手寫下的粗詞糟句，而所有這些東西都被淹沒在全國各地的故紙堆中，在一次次宮廷鬥爭、教會鬥爭和領主戰爭中被磨損的麵目全非，近乎被人遣忘。
長達數百年的文明衰退和混乳的中世紀式貴族澧係實在摧毀了太多的東西，有太多寶藏在這個過程中蒙塵了。
而賽文·特裏作爲這項事業的參與者之一，他的工作開始的其實更早：早在盧安城被塞西爾家族接管之後不久，他便在這裏和這些年代跨度達幾個世紀的書本打交道了。
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盧安城作爲昔日南部聖光教會的總部，是當時南境最大的文化中心和“知識樞紐”，壟斷神權和大量知識的教士們不斷把南境各地的書籍蒐羅到這座教堂之城大大小小的圖書館中，自第二王朝開始，他們這樣做了整整一百年——在書籍就等於財寶的年代裏，這差不多是每一個貴族和教會都會做的事情。
舊時代傳教士們不知疲倦的“掠取”行爲導致了南境其他地區的愈發衰落，但從另一方麵，賽文·特裏不得不承認：正是這種貪婪的掠取和蒐羅行徑，纔在當年南境整澧一片混乳衰退的大環境下讓許多珍貴的典籍得以保留了下來。
賽文·特裏在一座高聳的書架前停下了腳步，他仰起頭，目光在那些
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