這就體現出有一個好師父的優勢了，要不是有盛保麟為他分析主考官，即使他寫得再好，策問內容和主考官是兩個立場也拿不到好名次。
現實就是這麽殘酷。
第一道策問問的是建國之後太祖分封各個勳貴，並且對他們十分看重，當今聖上秉持太祖遺訓，對於勳貴子弟也是多有重視。現在需要選拔勳貴子弟進入軍隊，卻發現他們沒有先祖的遺風，該怎麽去選擇武官呢？是效仿唐朝的製度，還是選擇宋代糾察勳貴門閥。皇上推恩於宗藩，比以前更加隆重，每當有敕諭，都獎賞給以前的重臣，十分慎重的進行賞罰。現在仁義並行，統計他們的所有言行，來保證他們的忠貞。天地對於萬物的珍愛培養才成就，這是古今的重要法則，請各位士子陳述出它的義行。
這道題主要是給皇帝提建議，該怎麽選取品行優良的勳貴子弟並且約束他們的言行，讓他們不要那麽過分。
首先最重要的就是先拍一下當今陛下的馬屁，然後在提出建議就可以了。
主考官是一個守舊派，因此李禾十分注意自己的行文，不能出現任何激進的想法。
李禾想了想，寫道：帝王親親報功之道，仁義而已矣。何也仁，以篤恩也......
李禾寫的飛快，畢竟前世他就是寫報告的好手，對於吹彩虹屁最為擅長，隻是讓他寫行，念出來就太羞恥了。
很快李禾便將第一問答完，然後看向第二問。
第二問問的是十三經注疏流傳在世上很久了，經過曆朝曆代大儒的注解解說，分出來很多流派這些流派有許多信徒，他們互相反對並因此經常辯論，還有的人認為許多注解都是假的，就連原文也不見得是真的，是那些聖人先賢的弟子寫的，被後世之人強加到先賢身上。唐朝的孔穎達，他的著作正義博采遠超前人，也被後麵的許多儒生譏諷駁斥，他們有許多指責的地方然後到處宣揚，這是正確的嗎？
這道比較簡單，就是該怎麽批判那些隨意汙蔑聖人言論的儒生。
李禾寫
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>