此時寶哥唯一的想法就是，能在自己力竭之前多殺幾頭狼。這樣他們對山下村民們的威脅就會小一些
寶哥一家是懂得感恩的，自從爺爺主動參軍上戰場去打“十七國聯軍”之後。縣政府就一直很照顧他們一家，時不時的派人上山來給他們一家送些日常生活物資。
寶哥的爺爺參軍之時正值壯年，無論是身手還是槍法都處在巔峰時期。在給武裝部的人展示了一下他的槍法之後，領導當即拍板決定。要了這個兵了
在檔案上按上自己的手印之後，部隊領導問爺爺還有什麽話要跟家裏說的麽？爺爺說了這樣一番提氣的話：我死了，我兒子上。我兒子死了，還有孫子。我們家男人死沒了，女人上！
直到把那些欺負到咱們家門口的狗日的打敗為止！！！
這番話說完之後，經過爺爺口述。文書執筆，給家裏留下了一封信。當時爺爺是當作遺書的
家裏收到遺書之後不但沒傷心難過，反倒認為爺爺如果真的死在了戰場上。反倒是最好的歸宿，因為他們的祖先是索倫人。他們就是為戰鬥而生的民族
他們的祖先除了信奉薩滿和山神，還信奉戰死沙場，馬革裹屍才是最好的歸宿。
所以寶哥出生之後，父親就每天打熬寶哥的筋骨和皮肉。訓練槍法和弓箭
直到爺爺去世的時候，父親才從爺爺的遺物中翻出了幾枚軍功章和紀念章。去武裝部一問才知道，原來爺爺在戰場上通過近身搏殺和遠程狙擊。殺死了超過三位數的敵人，然後還能平安無事的返回家鄉。這不得不說是個奇跡
從小爺爺就給寶哥講述他們民族的祖先有多麽的英勇善戰
索倫人，是清廷八旗軍最後的榮光。也是他們的刀鋒部隊，他們沒被清廷征召之前一直在山林中與黑熊，老虎，豹子，野豬這些野獸生死相搏。
就連清代史官編撰的《大清曆朝實錄》裏都有記載：“挽弓十石，能自縛於樹，射熊虎洞穿，負之而歸焉。吉林索倫兵丁最為驍勇
他們甚至征戰過清準戰爭、清緬戰爭（緬軍最怕的就是穿彩甲騎兵索倫人）、中俄雅克薩之戰，也曾遠征廓爾喀（尼泊爾之戰），平定大小金川叛亂、白蓮教叛亂，經常是跨越數萬裏，到萬裏之遙征戰。
他們在尼泊爾人入侵西藏時，乾隆帝調集好了入藏大軍，但他就是不準開戰，非等到一千索倫兵到達後才許開戰，等索倫人花了數月終於趕到戰場之後，最終沒有辜負乾隆的期待，他們連休整都沒有，直接就投入了戰鬥，初戰就告捷，後來更是翻越喜馬拉雅，一直打到加德滿都，屢次打的尼泊爾軍丟盔棄甲。
當年毛熊入侵伊犁，當地駐守的索倫士兵也沒有埋沒祖先威名，數次挫敗俄軍的攻勢。甲午戰爭時，戰場上也有索倫人的身姿，他們能飛馬開槍擊殺日軍（傳聞當時倭寇騎兵根本做不到馬上打槍，隻能下馬射擊）
九一八之後，由索倫人和其他一些東北少數民族組成的騎兵隊，曾在嫩江平原上大破日軍騎兵，槍法精湛，馬術嫻熟，打得鬼
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