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根據日記可以推斷出的信息。
這位‘玩家’, 性別女，進入這個世界時年齡不大，成為達伽納的初期, 她同樣對於這個世界和自己的身份一無所知。
就像是傳說中一樣, 達伽納的雙眼，聲音，氣味可以使其他生物垂愛, 而這位達伽納顯然聲音擁有獨特的力量。
即使聲音有著這樣的力量，擁有所謂的萬物垂愛，但日記中的‘我’仍然未能活下去。
‘那個人’不僅將‘我’圈養割肉, 還挖掉了‘我’的舌頭。
後來‘我’被‘它’救出來, 那個‘它’還給了很多亂七八糟可以讓‘我’活下去的東西。
姬訣傾向於認為日記中的‘它’就是鳳鳴，那些亂七八糟卻能讓日記主人活下去的東西就是道具。
道具的來源此時也十分明了，所謂‘達伽納’的寶藏, 其實就是之前所有達伽納的遺物。
活著的時候使用前人的遺產, 死亡之後, 就連自己的日記也變成了新的道具。
日記主人進入這個世界的時間, 至少比她要早十幾年。
但是……
姬訣似乎聽巫妖提起過, 忒芙之界上一個達伽納出現已經是百年前的事情了。
兩個世界之間流速是一致的嗎？
‘我’死亡之後, 能回到一直想回的家嗎？
同為達伽納，她們兩個之間共同點明顯。
一, 同樣來自於另一個世界。
二, 年齡不大, 同為女性。
這兩點印證了她之前關於達伽納都是同樣被鳳鳴所選中的另一個世界的人的猜測。
但為什麽偏偏都是年齡不大的女性？
難道達伽納中就沒有男性嗎？
這個係統選人依照的是什麽標準？
但是如果說‘它’就是鳳鳴, 日記中的‘它’和她所了解的鳳鳴又有很大的不同。
日記的主人進入這個世界後無法直接和原住民進行交流, 她聽不懂對方的話, 在學習了一段時間語言後才得以正常交流。
姬訣進入這個世界之後, 鳳鳴幾次加載語言，她就可以輕鬆和巨龍，巫妖，海妖……進行交流。
在這一點上‘它’給予日記主人的幫助遠遠小於鳳鳴所給予的幫助。
另外，日記從始至終，都沒有‘它’直觀的向日記主人發布任務的記述。
‘它’還救了日記主人，替日記主人治好了傷。
明明之前日記主
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