且其中的法門以及流程也有些各不一樣，但唯一相同的地方就是老仙們大多都是動物之身。
鼎盛時期的薩滿教相比於巫覡教而言，其崇拜也發生了改變，薩滿拜日月星辰、風雨雷電，山川火焰、動物祖神。其中動物雄性稱之為爺，雌性稱之為奶。
而神鼓的名字改成了薩滿鼓或文王鼓，敲鼓的鞭子後麵叫趕神鞭，也叫武王鞭，無論是何種法事，都需要手執鼓，一邊敲打，一邊唱著說寄語，寄語也就是二神口中的唱詞，隻不過時至今日，唱詞內容已不在是祈禱。
薩滿教作為萬物之靈與人類族群的中介人，其主要技能有：通神通靈、治病驅邪、占卜算卦、趨吉避凶等。
經過了商朝、西周、東周（也就是春秋戰國時代）的不斷發展，教派的實力已經非常之強大，尤其東周時期，其中東周時期薩滿教最有名的白巫師有：巫皋、桑田巫，當時統稱這些人為巫師，直至西周末期之時，這些白巫師們被改稱為方士，因是起源於原始時期的教派，由於當時並沒有發明文字，故此很多事情都是靠口口相傳，並沒有文獻記載，後麵直到商朝時期才零零散散有了一些文獻記錄，後麵到了秦朝以後，文獻記錄才漸漸多了一些。
秦朝以及之後的曆朝曆代，方士仍為皇家禦用，可以參政，權勢逐漸被縮減，但仍能夠左右民眾的生殺大權，她們一邊為統治者提供左右民眾的思想方法，一邊為統治者研究愚民之術以及侍奉之責。
但統治者們的野心不止於此，它們想要永保江山、做長久皇帝，便從秦始皇開始，聞聽方士徐福說：東海之濱有長生不老之仙丹妙法！吾願為皇帝前去求取，以助吾皇長生不老！秦始皇聽罷之後當即命徐福前去探尋！
自此刻起，華夏曆代皇帝們就開啟了長達上千年的長生不老探索之路！這其中的主要代表有：秦始皇嬴政、漢武帝劉徹、唐太宗李世民、清朝愛新覺羅·顒琰。這幾位可以說是曆代探索長生妙法皇帝之中的佼佼者，出類拔萃！可歎的是最終也是無功而返，甚至命喪於此，留給後人的也隻能是一片唏噓。
薩滿教又稱薩滿文化，相比巫覡教來說，文字資料就更為全麵，因為巫覡教發展之時，人類還並未發明文字，或者文字處於象形文字階段，所以並沒有什麽文字記載，大多數口口相傳。薩滿教目前主要的文獻記錄存在於內蒙古地區，名曰薩滿教史，書中記錄了薩滿教的曆史進程以及詳細的教派介紹，感興趣的朋友可以去網上搜索看一下！
我國的薩滿教目前主要活躍的地區有：內蒙古、黑龍江、吉林、遼寧、貴州、雲南、西藏林芝地區，咱們單說東北地區，東北薩滿起源於三江流域的赫哲族，又有說法為起源於吉林通化區域，可能是同時存在，也可能是二者之間有著某種聯係。
薩滿教同樣也沒能逃過社會的進步，逐漸的走向沒落，薩滿教徒開始減少甚至消失，現如今僅存在於主要的發源區域的一部分人之中，日常已經很少能夠看到他們的身影了。
薩滿教雖然退出了曆史的舞台，但追隨著薩滿教上千年的動物們並沒有退出，它們仍然在前赴後繼的傳承著，依然在深山之中不斷清修苦練，提升修為，待
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