，開始給晴嵐講述了起來。
原來每個村，都有守村人，守村人一般不是傻子，就是瘋子，他們神誌不清，經常胡言亂語，整天在村中轉悠，但是不禍害人，有時候村裏有危險發生時，守村人還會幫忙。
所以村裏人對於這一類人都不太抵觸，時常還會給他們食物或者衣物等等，但婦女小孩一般都會害怕他們，畢竟守村人的形象邋遢，胡言亂語瘋瘋癲癲比較嚇人。
而傻子告訴項章的那些話，其實就是教項章給自己下隱葬，何為隱葬？顧名思義，就是和影葬差不多，隱葬裏麵沒有墓主人的屍骨，隻有遺物，而影葬，是既沒有墓主人的屍骨，也沒有墓主人的遺物，隻有名字以及姓氏名誰的木牌。
傳說，無論是隱葬或是影葬，都可以讓其墓主人的魂魄在真正的墓地與此之間隨意進出，而隱葬或是影葬之墳墓，都是已故亡人的住宅府邸，故此，在現今社會中，仍有很多人，因某種原因導致，還是在使用隱葬或者是影葬的方法。
此方法需根據已故亡人的死亡時間，以及生辰八字，還有頂梁的後人生辰八字以及家庭情況，來推演破土時辰，以及方位和下葬的順序。
此法頗為高深，據：《葬書》記載：隱或影葬法，多怪穴，非登峰造極的風水大師而不能為，葬影之關鍵，乃觀作結穴持征不明顯，但，局勢上佳，而，穴心不顯脈氣特征，需，細心觀察或功力硬者一眼便看出太極園暈，則穴貴無比。
據：《五星捉脈正變明圖》一書中有雲：“穴場既定，先須辨其大極圓暈。若見隱微之間，圓暈分明，則性氣內聚，是為真穴，無此則非。若已經開墾，遇者須憑目力詳審之，若見二、三半圓如初生月樣，是名天輪，更為難得。”
另據：廖瑀《四象葬法》一書中也有雲：“穴內圓暈、乃生氣凝聚靈光顯露之處。開塋宜在暈內，不可鋤破，否則生氣泄漏，靈光銷鑠，蟲蟻入壙，水泉侵棺，子孫貧寒。”有等大地，不但穴山舉止甚大意興遄飛，而且左右砂山，前朝後靠都若有所思所趨，整個堂局之內仿佛為眾人至寶，八方嗬護處。小巧之地也有影葬之設，蓋因穴山開睜凝神，貫注不在斯身，而，另有神目如電靈光下注之處，此處如峰巒投影，其形如胚胎、如璞玉、如影、如幻，恍兮惚兮，若有氤氳之氣。
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