沒過多久，就有一名衙役端著一塊寫著字的木板走過來，在第一位考生麵前停留了大約半刻鍾左右，又走向下一位考生。
蘇惟生看清考題，認真記在了稿紙上。
這第一場考的也是經義，卻與縣試時大為不同，不過兩道題。
出題官從四書五經中抽取一句，考生圍繞這一句的出處、背景與上下文寫一篇不少於三百字的雜文。
當然，字數也不能太多，約定俗成的是不能超過七百字，否則你洋洋灑灑一大篇寫下去，幾千張考卷，誰有那閑工夫細看？
第一題隻有八個字，“之子於歸，宜其家人。”
這句話出自《詩經》“桃夭”，原文是“桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子於歸，宜其家人。”意思是桃花鮮美，枝葉茂密，德行美好的姑娘出嫁之後能使全家人和睦相處。
可知府大人會無聊到這個地步，讓考生們討論女子的品性？
蘇惟生擰眉思索了半晌，忽的眼前一亮——不對，還有另外一個出處——《大學》中有一句：
“《詩》雲：‘桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子於歸，宜其家人。’宜其家人，而後可以教國人。”
蘇惟生當即冒出一身冷汗，原來陷阱在此處，若是破題出了錯，後麵也不必再考了。
閱卷官通常最為注重第一篇文章，若是頭一題走歪，後麵的題目答得再好也沒用。
蘇惟生噓出一口氣——德配其位，為君者及上位者自身德行無虧，齊其家人親眷，而後才能教化百姓治理國家。既從這個角度出發，那就容易得多了。
蘇惟生思量一番，便提筆蘸墨在稿紙上寫了起來，“自天子以至於庶人，一是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣。”
以出處破題，點明全文要義，再順著這一主旨往下寫。
而且在作這篇文章時，不能再站在書生學子的立場，而是要把自己想象成一方主官，闡述如何約束豪強，治下安民。
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