村’以及周邊村寨的嬰幼兒夭折率遠遠低於滇西北地區的平均水平，這裏的人均壽命也是超過了滇南乃至全國的平均水平。
雖說這些數據或許和當地極佳的氣候和自然環境有著直接的關係，但是‘蕭家醫館’的存在卻也是起到了至關重要的作用。
也正是因為如此，簫氏家族在方圓百裏之內擁有著莫大的影響力，被稱為‘萬家生佛’是一點都不為過。
在70年前，簫氏家族的馬幫腳步遍布滇南西川高原乃至尼泊爾天竺等地，可以稱得上華夏西南中南半島最大的馬幫組織。
通過蕭家馬幫，出產自華夏帝國的井鹽茶葉瓷器絲綢通過茶馬古道源源不斷地運往高原以及中南半島，帶回了珠寶玉石貴重藥材等等物資，並且把華夏文明傳播到異域。
從曆史上的角度來說，茶馬古道蕭家馬幫的存在促進了滇西北高原地區的民族融合，也擴大了華夏文明的影響。
但是就當時的滇西北鄉民來說，蕭家馬幫就是他們的衣食父母，正是因為馬幫源源不斷的運轉，數千名馬幫成員和他們的家人才能夠過上溫飽的生活。
在蕭家馬幫最為巔峰的19世紀末期，登記在冊的馬幫手數量達到了驚人的3000人，馬幫麾下的馬匹數量近萬，每年周轉的貨物無以計數。
若不是因為如此，簫氏家族何以能夠聚集超過2萬件珍貴文物，並且積攢下好幾噸的黃金和十幾噸白銀，成為了滇西北的真正首富。
在時局開始發生轉變的時候，蕭篤良的父親也就是蕭風的曾祖父當機立斷，逐步縮減馬幫的規模，並且把在春城姚州的店麵都出售，把所有的力量都集中收回，蟄伏了起來。
近百年來，蕭家馬幫的輝煌早已經是淹沒在曆史大潮之中，隻有當初的參與者還能隱約記得一些大概的印象。
隨著當年的親曆者一一離開人世，蕭家坐擁龐大資產的事情也就剩下蕭篤良蕭篤善和蕭晉旭等少數人知曉。若不是蕭風的異軍突起，若不是‘鏡湖集團’的資產已經遠遠超越了蕭家的根本，或許這段塵封的曆史將會就此被遺忘。
這些年以來，‘鏡湖集團’的快速崛起讓越來越多的學者以及民間曆史研究機構對‘簫氏家族’產生了濃厚的興趣。
就這樣，‘蕭家馬幫’的輝煌曆史這才逐漸浮出水麵，簫氏家族就是當
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